萬法歸一,一歸何處?妙吉祥如意 寫: ↑週六 3月 26, 2022 10:37 pm呵呵……恆不住 寫: ↑週六 3月 26, 2022 6:25 pm妙兄法安妙吉祥如意 寫: ↑週六 3月 26, 2022 6:20 pm呵呵……
本來無一物,猶未肖得尹缽袋子。
洞山良介
师有时垂语云:『直道本来无一物,犹未消得他钵袋子。』僧便问:『什么人合得?』师曰:『不入门者。』僧曰:『只如不入门者,还得也无?』师曰:『虽然如此,不得不与他。』师又曰:『直道本来无一物,犹未消得他衣钵。遮里合下得一转语。且道:下得什么语?』有一上座,下语九十六转,不惬师意,末后一转,始可师意。师曰:『闍梨何不早恁么道?』
后有一僧闻,请(上座)举;如是三年执侍巾瓶,(上座)终不为举。上座后因有疾,其僧曰:『某甲三年请举前话,不蒙慈悲;善取不得,恶取。』遂持刀向之曰:『若不为某甲举,即便杀上座也。』上座悚然曰:『闍梨且待,我为汝举。』乃曰:『直饶将来,亦无处著。』其僧礼谢。
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好啦
乃曰:『直饶将来,亦无处著。』
本來如是,无处著也
無處著亦無處不著。所以說,回趣真如,一切法寂滅,本來無一物,(究竟涅槃),猶未合得他缽袋子嘛!?而如來藏本妙圓心。非心。非空。非地。非水。非風。非火。非眼。非耳鼻舌身意。非色。非聲香味觸法。非眼識界。如是乃至非意識界。非明無明。明無明盡。如是乃至非老非死。非老死盡。非苦。非集。非滅。非道。非智。非得。非檀那。非尸羅戒。非毗梨耶。非羼提。非禪那。非般剌若。非波羅蜜多。如是乃至非怛闥阿竭。非阿羅訶。三耶三菩。非大涅槃。非常。非樂。非我。非淨。以是俱非世出世故。……(非,究竟涅槃)
即如來藏元明心妙。即心。即空。即地。即水。即風。即火。即眼。即耳鼻舌身意。即色。即聲香味觸法。即眼識界。如是乃至即意識界。即明無明。明無明盡。如是乃至即老即死。即老死盡。即苦。即集。即滅。即道。即智。即得。即檀那。即尸羅。即毗梨耶。即羼提。即禪那。即般剌若。即波羅蜜多。如是乃至即怛闥阿竭。即阿羅訶。三耶三菩。即大涅槃。即常。即樂。即我。即淨。以是俱即世出世故。……(即,般若正觀)
即如來藏妙明心元。離即非離。是即非即。……(非即非離,大般涅槃)
怎麼說呢!?
因為有個(回趣)嘛!?
修佛學佛,不管已悟未悟,都必須在法理上有個正確知見,那就是
先確實搞清楚何謂般若!?
然後再來實實在在的申論佛法,才不會天南地北不著邊際,言不及義,不知所云……
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妙兄法安恆不住 寫:
↑六祖說
本來無一物
何處惹塵埃
請!