大開眼界 寫: ↑週日 4月 03, 2022 2:46 pm
你真會牽拖
「
豈不建立八種識耶」這句話 與「
分別爾炎識滅,名爲涅槃」根本沒有關聯性
「
豈不建立八種識耶」這句話 是在質疑「
云何但説意識滅, 非七識滅」這件事
因為弟子不明白:若有八種識,為何只談
滅第七識,而不是
每種識都滅。
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根本沒有關聯性?
你的閱讀能力真的很差
《大乘入楞伽經》
分別爾炎識滅名爲涅槃。大慧言。世尊。豈不建立八種識耶。
佛言建立。大慧言。若建立者。云何但説意識滅非七識滅。
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楞伽阿跋多羅寶經
大慧。我所說者。妄想識滅。名為涅槃。
〔魏譯〕大慧。我所說者。見虗妄境界分別識滅。名為涅槃。
〔唐譯〕大慧。我所說者。分別爾炎識滅名為涅槃。
楞伽阿跋多羅寶經
大慧白佛言。世尊。不建立八識耶。佛言。建立。大慧白佛言。若建立者。云何離意識非七識。佛告大慧。彼因及彼攀緣故七識不生。意識者。境界分段計着生。習氣長養藏識意俱。我我所計着思惟因緣生。不壞身相藏識。因攀緣自心現境界計着心聚生。展轉相因譬如海浪。自心現境界風吹。若生若滅亦如是。是故意識滅七識亦滅。
〔魏譯〕大慧白佛言。世尊。世尊可不說八種識耶。佛告大慧。我說八種識。大慧言。若世尊說八種識者。何故但言意識轉滅。不言七識轉滅。佛告大慧。以依彼念觀有故。轉識滅七識亦滅。復次大慧。意識執着取境界生。生[A61]已種種熏習增長。阿黎耶識共意識故離我我所相。着虗妄空而生分別。大慧。彼二種識無差別相。以依阿黎耶識。因觀自心見境。妄想執着生種種心。猶如束竹迭共為因。如大海波。以自心見境界風吹而有生滅。是故大慧。意識轉滅七種識轉滅。
〔唐譯〕大慧言。世尊。豈不建立八種識耶。佛言建立。大慧言。若建立者。云何但說意識滅非七識滅。佛言。大慧。以彼為因及所緣故。七識得生。大慧。意識分別境界起執着時。生諸習氣長養藏識。由是意俱我我所執。思量隨轉無別体相。藏識為因為所緣故。執着自心所現境界。心聚生起展轉為因。大慧。譬如海浪。自心所現境界風吹而有起滅。是故意識滅時七識亦滅。