慈悲觀,誰學會了?

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Re: 慈悲觀,誰學會了?

寂照世間 » 週日 7月 21, 2024 10:52 pm

佛法的悲哀
慈悲觀,很少人學會

多數人都失敗了,學佛多年,還無法轉嗔心為慈悲心

慈悲多禍害

軟體之美 » 週六 7月 20, 2024 1:04 pm

第九編 制議【卷45】 共 1 筆
釋太虛著 (作品時間:1912~1947)
求帶業往生了事,致放逸懶惰,弄到佛法一代不如一代。俗語云:「慈悲多禍害,方便出下流」,此就是僧眾衰落的原因。對於混衣食之徒不再說....

Re: 慈悲觀,誰學會了?

軟體之美 » 週六 7月 20, 2024 8:31 am

https://books.masterhsingyun.org/Articl ... artcle9618
眾生的種種煩惱欲望,皆離不開從貪瞋痴慢所引發出來的,如:

「貪」,貪名位、貪利益、貪財富、貪美色、貪吃、貪睡、貪感情、貪供養、貪恭敬、貪享受等。由貪還會生出其他煩惱,如侵占、竊取、藉口、綺語、諂媚、慳吝、抵賴債務、吞沒寄存、覆藏自己的錯誤等。

「瞋」,是瞋恚無忍,對逆境不能忍受,對所求不如意、事與願違、看到別人比自己好、或他有我無……就起了瞋心。在生氣、嫉妒、不滿、怨恨中又生出其他煩惱,如諍鬥、殺生、毀一切功德、沒有朋友、無好因好緣等。

「痴」,由痴生出來的煩惱,如昏沉、散亂、不正見、打妄想、不辨是非邪惡、不信三寶功德、不信因果輪迴等等。

「慢」,是和他人相比,對自我的家世、財產、地位、權勢、學識、美貌、能力、聰明、年少、富貴,產生自以為是的優越感心態。由慢生出來的煩惱,如輕蔑他人、目空一切、難遇善知識、法水不住、獨處無友、廣結惡緣等。

如何去除這些煩惱?不外凡事往好處想、親近善知識、聽聞佛法、發心作務、念佛抄經、對人慈悲、給人信心、給人安慰、心中有佛、禪修打坐,修慈悲觀、白骨觀、緣起觀等正思惟。用這些方法把種種煩惱欲望去除,到無憂無欲的境界,便進入色界的初禪。

Re: 慈悲觀,誰學會了?

寂照世間 » 週六 7月 13, 2024 9:48 pm

軟體之美 寫: 週六 7月 13, 2024 9:47 pm 有病識感的較輕,
可以控制
你們要去學會慈悲觀,
不然的話,永遠離不開嗔心地獄。

每當遇見惡人,你的慈悲心就破功了。
你的菩薩道,就變成笑話了。

Re: 慈悲觀,誰學會了?

軟體之美 » 週六 7月 13, 2024 9:47 pm

阿飄 寫: 週四 7月 11, 2024 11:07 am 圖檔
嘎嘎嗚啦啦
《急躁世代與心理學的交涉》
患者,連續啓動自我防衛機制,有嚴重被害幻想症及強迫症。
建議:此時趕緊徵詢諮商師,不要再找誌誠纏師了。
有病識感的較輕,
可以控制

Re: 慈悲觀,誰學會了?

阿飄 » 週四 7月 11, 2024 11:07 am

寂照世間 寫: 週三 7月 10, 2024 6:31 pm 當你…

你們多數人還學不會慈悲觀,就是因為,還沒有學會十善法。
因為,你們多數人還沒有離開嗔心地獄而如處天堂,所以,還不願意對惡人行慈悲觀,
不願意為了原諒惡人而去觀察惡人的煩惱痛苦。
於是,導致,無數年過去了,還是沒學會慈悲觀,沒有減少嗔心,沒有降伏嗔心。
我不是在批評你們多數人,我只是說出事實而已。
圖檔
嘎嘎嗚啦啦
軟體之美,你是外道嗎?
軟體之美,你為何反對十善法?
軟體之美,你在佛法中有什麼進步?
軟體之美,公然毀謗六祖壇經的十善法。
軟體之美,你活得這麼痛苦,是誰害了你的?
軟體之美外道,你要開戰我奉賠。
軟體之美外道,你在修學哪種佛法?
為何佛法,不能讓軟體之美進步?
你們都不管軟體之美,放認她ㄧ直攻擊我,
既然這樣,那麼我反擊,你們應該也沒意見。
愚蠢的人,你怎麼會把佛法當成無用之法?

《急躁世代與心理學的交涉》
患者,連續啓動自我防衛機制,有嚴重被害幻想症及強迫症。
建議:此時趕緊徵詢諮商師,不要再找誌誠纏師了。

Re: 慈悲觀,誰學會了?

寂照世間 » 週三 7月 10, 2024 6:31 pm

當你發現惡人,你等同聞到臭味,所以導致你的煩惱痛苦。
要遠離惡臭,你需要學會慈悲觀
你需要去發現對方的煩惱痛苦,你需要像菩薩一樣尋聲救苦

而當你發現對方的煩惱痛苦之時,你會覺得對方不再是可惡之人,而是可憐之人,
此時,你就會同情對方,生起慈悲心,而原諒對方。
原先對對方的討厭生氣怨恨的負面情緒,就會莫名其妙的通通消失不見。
甚至第一次的時候,還會被光充滿。
我第一次的時候,就被金黃色的光充滿大約二十分鐘,蠻舒服的。

所以,要加強重視十善法,不然的話,你很可能學不會慈悲觀。
因為需要學會慈悲觀,所以,十善法非常的重要。
因為要上三樓,所以,二樓很重要。

你們多數人還學不會慈悲觀,就是因為,還沒有學會十善法。
因為,你們多數人還沒有離開嗔心地獄而如處天堂,所以,還不願意對惡人行慈悲觀,
不願意為了原諒惡人而去觀察惡人的煩惱痛苦。
於是,導致,無數年過去了,還是沒學會慈悲觀,沒有減少嗔心,沒有降伏嗔心。
我不是在批評你們多數人,我只是說出事實而已。

還沒修到那 卻說到那

軟體之美 » 週六 7月 06, 2024 11:27 am

Re: 慈悲觀,誰學會了?

軟體之美 » 週五 7月 05, 2024 5:22 pm

寂照世間 寫: 週五 7月 05, 2024 2:00 pm 你要學十善法,然後才能至心懺悔

沒有學會十善法的人,通常無法至心懺悔,沒辦法得到重罪滅相,
也就是懺悔業障,得不到良好的效果。
你這麼會懺
強迫症怎麼20年了沒好?

Re: 慈悲觀,誰學會了?

寂照世間 » 週五 7月 05, 2024 2:00 pm

軟體之美 寫: 週五 7月 05, 2024 12:34 pm 不要殺生 吃素

可以分享我的故事

小時候我調皮 把吹泡泡藥水倒進螞蟻洞
電視上泰國法身寺住持說殺小昆蟲感招過敏性鼻炎
我這過敏性鼻炎醫好久30多年還沒痊癒
只是控制住
你要學十善法,然後才能至心懺悔

沒有學會十善法的人,通常無法至心懺悔,沒辦法得到重罪滅相,
也就是懺悔業障,得不到良好的效果。
【《修習止觀坐禪法要》

【具緣第一】

夫發心起行欲修止觀者。要先外具五緣。
❶第一持戒清淨。
如經中說。依因此戒。得生諸禪定。及滅苦智慧。
是故比丘應持戒清淨。然有三種行人。持戒不同。

1.一者若人未作佛弟子時不造五逆。後遇良師教受三歸五戒為佛弟子。若得出家受沙彌十戒。次受具足戒作比丘比丘尼。從受戒來清淨護持無所毀犯。是名上品持戒人也。當知是人修行止觀必證佛法。猶如淨衣易受染色。
2.二者若人受得戒已。雖不犯重。於諸輕戒多所毀損。為修定故即能如法懺悔。亦名持戒清淨能生定慧。如衣曾有垢膩,若能浣淨染亦可著。
3.三者若人受得戒已。不能堅心護持輕重諸戒。多所毀犯。依小乘教門即無懺悔四重之法。若依大乘教門猶可滅除。故經云。佛法有二種健人。一者不作諸惡。二者作已能悔。

夫欲懺悔者。須具十法助成其懺。
一者明信因果。二者生重怖畏。三者深起慚愧。
四者求滅罪方法。所謂大乘經中明諸行法。應當如法修行。
五者發露先罪。六者斷相續心。七者起護法心。八者發大誓願度脫眾生。
九者常念十方諸佛。十者觀罪性無生。
若能成就如此十法。莊嚴道場洗浣清淨著淨潔衣。燒香散花於三寶前如法修行。

一七三七日。或一月三月。乃至經年專心懺悔。所犯重罪取滅方止。

云何知重罪滅相。
若行者如是至心懺悔時。
1.自覺身心輕利得好瑞夢。
2.或復覩諸靈瑞異相。
3.或覺善心開發。
4.或自於坐中。覺身如雲如影。因是漸證得諸禪境界。
5.或復豁然解悟心生善識法相。隨所聞經即知義趣。因是法喜心無憂悔。
如是等種種因緣。當知即是破戒障道罪滅之相。】
這種懺悔,需要先學好十善法。
然後,才能真心的懺悔,才能得到重罪滅相,也才能消業障。

真懺悔、至心懺悔,一樣需要十善法的基礎。
因此,十善法才是佛法的關鍵,才是基礎佛法,
而聲聞法並不是基礎佛法,不學十善法,直接學懺悔,也是失敗的情況居多。
為什麼?
因為,懺悔能至心懺悔而得到重罪滅相之人,也是少之又少。
所以,十善法真的非常重要。

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