慈悲觀，誰學會了？

[寂照世間]

軟體之美

你會慈悲觀嗎？
你學會國中佛法慈悲觀了嗎？
請回答..

你想學會真正的慈悲觀嗎？
你想免除嗔心之苦嗎？

你活得那麼痛苦，你還不知道悔改..
你沒有減少嗔心，無法減少嗔心，這是不正常的事情。

佛法，是可以減少嗔心、降伏嗔心的。
你學錯佛法很久了..

[阿飄]

請教寂照老師
某大寺廟今年舉辦國小夏令營，
有一個課程題目：「如何給小朋友說『慈悲』」
您可以先提點一下嗎？
謝謝 （急）

[藍海千尋]

請教寂照老師
某大寺廟今年舉辦國小夏令營，
有一個課程題目：「如何給小朋友說『慈悲』」
您可以先提點一下嗎？
謝謝 （急）

阿飄老師？

他已經給你提點了：
寂照說的別說，就是你該說的....

[寂照世間]

跟小朋友說慈悲，要用將心比心。

例如，自己走路跌倒時，希望有人幫助扶起來。

小朋友，希望有人關心他，希望有人鼓勵他、有人重視他，有人稱讚他。
所以，別人也跟自己一樣。
因此，要關心別人、鼓勵別人、重視別人、稱讚別人。
也就是要彼此關心，彼此幫助，彼此布施。

布施幫助別人，則有財布施、法布施、無畏施
財布施，是用財物幫助他人。
法布施，則是用知識智慧能力幫助他人。
無畏施，則是安慰、關心、陪伴他人。

助人為快樂之本，所以要時常幫助他人。
而常行十善天堂便至，則是幫助他人得快樂的升級版。

[阿飄]

謝謝老師

[軟體之美]

謝謝老師

不要殺生 吃素

可以分享我的故事

小時候我調皮 把吹泡泡藥水倒進螞蟻洞
電視上泰國法身寺住持說殺小昆蟲感招過敏性鼻炎
我這過敏性鼻炎醫好久30多年還沒痊癒
只是控制住

[阿飄]

不要殺生 吃素

可以分享我的故事

小時候我調皮 把吹泡泡藥水倒進螞蟻洞
電視上泰國法身寺住持說殺小昆蟲感招過敏性鼻炎
我這過敏性鼻炎醫好久30多年還沒痊癒
只是控制住

謝謝軟美老師
老師，不要殺生這個我做得到，因為我天生就膽小。
偶媽放張郎藥，在地上殺張郎，會得什麼病？偶一定要緊告她。
吃素，恐怖不行，我媽說我太瘦，不能挑食。
這兩點，老師偶只能做一點，。
這樣慈、悲這兩個，偶也只能做到慈而已
謝謝老師，阿彌陀佛（註：悲，等我長大一點在看看）

[寂照世間]

不要殺生 吃素

可以分享我的故事

小時候我調皮 把吹泡泡藥水倒進螞蟻洞
電視上泰國法身寺住持說殺小昆蟲感招過敏性鼻炎
我這過敏性鼻炎醫好久30多年還沒痊癒
只是控制住

你要學十善法，然後才能至心懺悔

沒有學會十善法的人，通常無法至心懺悔，沒辦法得到重罪滅相，
也就是懺悔業障，得不到良好的效果。

【《修習止觀坐禪法要》

【具緣第一】

夫發心起行欲修止觀者。要先外具五緣。
❶第一持戒清淨。
如經中說。依因此戒。得生諸禪定。及滅苦智慧。
是故比丘應持戒清淨。然有三種行人。持戒不同。

1.一者若人未作佛弟子時不造五逆。後遇良師教受三歸五戒為佛弟子。若得出家受沙彌十戒。次受具足戒作比丘比丘尼。從受戒來清淨護持無所毀犯。是名上品持戒人也。當知是人修行止觀必證佛法。猶如淨衣易受染色。
2.二者若人受得戒已。雖不犯重。於諸輕戒多所毀損。為修定故即能如法懺悔。亦名持戒清淨能生定慧。如衣曾有垢膩，若能浣淨染亦可著。
3.三者若人受得戒已。不能堅心護持輕重諸戒。多所毀犯。依小乘教門即無懺悔四重之法。若依大乘教門猶可滅除。故經云。佛法有二種健人。一者不作諸惡。二者作已能悔。

夫欲懺悔者。須具十法助成其懺。
一者明信因果。二者生重怖畏。三者深起慚愧。
四者求滅罪方法。所謂大乘經中明諸行法。應當如法修行。
五者發露先罪。六者斷相續心。七者起護法心。八者發大誓願度脫眾生。
九者常念十方諸佛。十者觀罪性無生。
若能成就如此十法。莊嚴道場洗浣清淨著淨潔衣。燒香散花於三寶前如法修行。

一七三七日。或一月三月。乃至經年專心懺悔。所犯重罪取滅方止。

云何知重罪滅相。
若行者如是至心懺悔時。
1.自覺身心輕利得好瑞夢。
2.或復覩諸靈瑞異相。
3.或覺善心開發。
4.或自於坐中。覺身如雲如影。因是漸證得諸禪境界。
5.或復豁然解悟心生善識法相。隨所聞經即知義趣。因是法喜心無憂悔。
如是等種種因緣。當知即是破戒障道罪滅之相。】

這種懺悔，需要先學好十善法。
然後，才能真心的懺悔，才能得到重罪滅相，也才能消業障。

真懺悔、至心懺悔，一樣需要十善法的基礎。
因此，十善法才是佛法的關鍵，才是基礎佛法，
而聲聞法並不是基礎佛法，不學十善法，直接學懺悔，也是失敗的情況居多。
為什麼？
因為，懺悔能至心懺悔而得到重罪滅相之人，也是少之又少。
所以，十善法真的非常重要。

[軟體之美]

你要學十善法，然後才能至心懺悔

沒有學會十善法的人，通常無法至心懺悔，沒辦法得到重罪滅相，
也就是懺悔業障，得不到良好的效果。

你這麼會懺
強迫症怎麼20年了沒好?

[軟體之美]