新老怪 寫: ↑週日 10月 27, 2024 7:18 am
離佛不遠－禪宗公案３２２
尺童
一位大學生去拜訪峨山禪師，問道：“您讀過基督教的《聖經》嗎？”
「沒有，能唸給我聽嗎？」峨山禪師答。
大學生打開隨身攜帶的《聖經》，翻到“馬太福音”，挑了一節，朗讀道：
“何必為衣裳憂慮呢？你想：田野裡的百合花 是怎麼長起來的？它不勞苦，也不紡織，然而我告訴你們：就是所羅門極榮耀的時候，他所穿戴的 還不如這一朵花哩！
峨山禪師聽了，點頭說：“說這話的人，不論他是誰，我認為他是個已有所悟的人。”
大學生繼續朗讀：“求則得之，尋則見之，叩則開之。因為無論何人，皆可求得，尋見，叩開。”
峨山禪師聽了，讚歎道：“很好！說這話的人，不論他是誰，我認為他是一個 距佛不遠的人。”
尺童
──這兩段聖經，還真是有點禪的味道。
但峨山禪師，實在是用心險惡，呵呵，忽悠大學生玩，言外之意是：他已有所悟，但不是大徹大悟喲！離佛的水平 還有距離嘛…
有個似假還真的傳說：
西方大聖（耶穌），正是世尊第一大弟子舍利弗於500年後所轉世！！
早被佛陀世尊印記的耶穌受難記：
雜阿含347經 （須深盜法經）
爾時，須深見法、得法、覺法，度疑，不由他信，不由他度，於正法中心得無畏，稽首佛足，白佛言：
「世尊！我今悔過！我於正法中盜密出家，是故悔過。」
佛告須深：
「云何於正法中盜密出家？」
須深白佛言：
「世尊！有眾多外道來詣我所，語我言：『須深！當知我等先為國王、大臣、長者、居士，及餘世人恭敬、供養，而今斷絕，悉共供養沙門瞿曇、聲聞大眾。汝今密往沙門瞿曇聲聞眾中，出家受法，得彼法已，還來宣說，我等當以彼聞法，教化世間，令彼恭敬供養如初。』
是故，世尊！我於正法律中盜密出家，今日悔過，唯願世尊聽我悔過，以哀愍故。」
佛告須深：
「受汝悔過，汝當具說：『我昔愚癡、不善、無智，於正法律盜密出家，今日悔過，自見罪、自知罪，於當來世律儀成就，功德增長，終不退減。』所以者何？凡人有罪，自見、自知而悔過者，於當來世律儀成就，功德增長，終不退減。」
佛告須深：
「今當說譬，其智慧者以譬得解。譬如：國王有防邏者，捉捕盜賊，縛送王所，白言：『大王！此人劫盜，願王處罪。』
王言：『將罪人去，反縛兩手，惡聲宣令，周遍國中，然後將出城外刑罪人處，遍身四體，劖以百矛。』
彼典刑者受王教令，送彼罪人，反縛兩手，惡聲宣唱，周遍城邑，將出城外刑罪人處，遍身四體，劖以百矛。
日中，王問：『罪人活耶？』
臣白言：『活。』
王復敕臣：『復劖百矛。』
至日晡時，復劖百矛，彼猶不死。」
佛告須深：
「彼王治罪，劖以三百矛，彼罪人身寧有完處如手掌不？」
須深白佛：「無也，世尊！」
復問須深：
「時，彼罪人劖以三百矛因緣，受苦極苦劇不？」
須深白佛：
「極苦，世尊！若劖以一矛，苦痛難堪，況三百矛當可堪忍！」
佛告須深：
「此尚可耳，若於正法律盜密出家，盜受持法，為人宣說，當受苦痛倍過於彼。」
佛說是法時，外道須深漏盡意解。
佛說此經已，尊者須深聞佛所說，歡喜奉行。
舍利弗盜法，於500年後還業債，早被世尊授記，其發生於羅馬之受難場景許許如生，舍利佛亦因此而創立起西方最大宗教（天主基督教）…
佛法確實不可思議也！！
BBC 紀錄片證明 「耶穌是佛教徒」在西藏法勝寺修行得道！
https://m.mobile01.com/topicdetail.php?f=638&t=6795075
也算是佛教界的大公案
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