[quote=cyc320 post_id=166105 time=1734144436 user_id=51]
觀緣生法，可以證悟心解脫，證解阿賴耶識。 //可稱名諦察法忍
觀緣起法，可以證悟慧解脫，行般若波羅蜜多。 //是名明心菩提
[/quote]
[b][size=120][color=#FF0000]觀緣生法（五蘊皆空），可以證悟心解脫，證解阿賴耶識究竟涅槃。[/color]
[color=#8000FF]觀緣起法（種子緣起），可以證悟慧解脫，得阿耨多羅三藐三菩提。[/color][/size][/b]
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觀緣生法，可以證悟心解脫，證解阿賴耶識。 //可稱名諦察法忍
觀緣起法，可以證悟慧解脫，行般若波羅蜜多。 //是名明心菩提

[quote=藍海千尋 post_id=166088 time=1734108931 user_id=50]
完全在狀況外

高推般若的凡愚。
[/quote]
[b]以下經文開示，看懂嗎？？[/b]

[b][color=#800000][size=150]分別緣起初勝法門經[/size][/color][/b]卷01
復言：「世尊！[b][color=#8000FF]云何能引所引緣起[/color][/b]？」
世尊告曰：「[b]第一無明緣行[/b]，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，[b]是名能引所引緣起[/b]。」
復言：「世尊！[b][color=#FF0000]云何能生所生緣起[/color][/b]？」
世尊告曰：「[b]第二無明緣受[/b]，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，[b]是名能生所生緣起。[/b]」

[b][color=#FF0000]所謂緣起法[/color][/b]，即是能引所引，十二緣起法從（首支無始無明）至（受支）這階段是講宇宙創生乃至個人肉身心識的完成，此為超乎個人所能作主導的部份（胎兒出生前）。故曰：第一無明緣（行支）至（受支）。[b][color=#FF0000]為能引所引緣起。[/color][/b]
[b][color=#0000FF]所謂緣生法[/color][/b]，即是能生所生，這是講個人阿賴耶八識（五蘊薰習）啟動，從具備個人身心（胎兒出生後）開始自主與外界互動而造業，而生起個人無明（第二無明），故曰：第二無明緣（受支）乃至（老死支）。[b][color=#0000FF]為能生所生緣起。[/color][/b]
[quote=妙吉祥如意 post_id=166034 time=1734050334 user_id=57]
觀緣生法，可以證悟心解脫，證解阿賴耶識。
觀緣起法，可以證悟慧解脫，行般若波羅蜜多。
[/quote]

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[quote]觀緣生法，可以證悟心解脫，證解阿賴耶識。
觀緣起法，可以證悟慧解脫，行般若波羅蜜多。[/quote]

完全在狀況外

高推般若的凡愚。

[quote]其實1可再細分歸類成--緣生
2可再細分歸類成--緣滅
而有緣生則必面臨緣滅,沒有例外
完成緣生緣滅一輪,就叫做緣起
所以緣起必須同時包括生滅

以上是堅持要去細分時的看法
但絕多數時,不管是因緣法,緣生法,緣起法
說的都是同一道上的事[/quote]

‘’完成緣生緣滅一輪‘’稱作緣起，然後說：緣起必須同時包刮生滅..

？？？？？？

這算哪門子緣起？

嗚呼哀哉

但絕多數時,不管是因緣法,緣生法,緣起法
說的都是同一道上的事 //沒錯

可是性空唯名，其意義：一切現象的本質為空性，了解此性作為無自性緣故，可稱名平等性；所謂緣起法其質性也是空性，因此重點必須了悟「因、緣之平等性」

[quote=逍遙 post_id=166026 time=1734027076 user_id=43407]
個人對緣起法看法
分三步驟
1,此有故彼有,觸緣受,受緣愛,愛緣取...有觸才會有受,有受才會有愛

2,此滅故彼滅,基礎於1上,所以此滅的話,彼也滅了
例如--觸滅了,就不會有受,受滅了,就不會有愛
在這裡,叫做還滅門,其實還滅門已經足以解脫成聖了
[/quote]
其實1可再細分歸類成--緣生
2可再細分歸類成--緣滅
而有緣生則必面臨緣滅,沒有例外
完成緣生緣滅一輪,就叫做緣起
所以緣起必須同時包括生滅

以上是堅持要去細分時的看法
但絕多數時,不管是因緣法,緣生法,緣起法
說的都是同一道上的事

觀緣生法，可以證悟心解脫，證解阿賴耶識。
觀緣起法，可以證悟慧解脫，行般若波羅蜜多。

[quote=藍海千尋 post_id=166028 time=1734028467 user_id=50]
有觸才會有受,有受才會有愛.....這是緣生法，並非佛指緣起法。

[b][color=#FF0000]‘’此有故彼有‘’是緣起法，並非闡述此彼屬前後觀係。[/color][/b]

有觸才會有受,有受才會有愛.....這個屬前後相對觀係，屬緣生無常法。
[/quote]
錯！！
不管[b][color=#8000FF]緣起法[/color][/b]（有漏宇宙創生真相），或[b][color=#BF0000]緣生法[/color][/b]（個人八識生命運作），都是前後因果相承的，[b]若無第一無始無明，就沒有第二行支[/b]（異熟種子識）之緣起，就沒有第三識支（阿賴耶識）之緣起。若沒識支（阿賴耶識）之緣起，也就沒[b]第二無明緣受[/b]（阿賴耶八識五蘊之造作輪轉）。

[b][color=#8000FF]所謂緣起法[/color][/b]，是指從十二緣起（第一支無始無明）發動的宇宙創生論。故說：（[b]第一無明緣行……[/b]）！！
[b][color=#FF0080]所謂緣生法[/color][/b]，是講人類生命現象之運作，從十二緣起（第八支“受”）開始發動的純屬個人生命的輪迴現象，故說：（[b]第二無明緣受……[/b]）！！

[b][color=#800000][size=150]分別緣起初勝法門經[/size][/color][/b]卷01
復言：「世尊！[b][color=#8000FF]云何能引所引緣起[/color][/b]？」
世尊告曰：「[b]第一無明緣行[/b]，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，[b]是名能引所引緣起[/b]。」
復言：「世尊！[b][color=#FF0000]云何能生所生緣起[/color][/b]？」
世尊告曰：「[b]第二無明緣受[/b]，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，[b]是名能生所生緣起。[/b]」

[b][color=#8000FF]緣起法，是講有漏宇宙創生理論。[/color][/b]
…始於（真如所知障）第一無始無明緣行。是名能引所引緣起。

[b][color=#FF0000]緣生法，是講個人生命生死輪回。[/color][/b]
…始於（阿賴耶八識五蘊熏習）第二無明緣受。是名能生所生緣起。
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[quote]
2,此滅故彼滅,基礎於1上,所以此滅的話,彼也滅了[/quote]

還滅門：無明滅則行滅，行滅則識滅.....
並不能從中拆解，否則非真滅。
因為無明不滅，一切滅都會死灰復燃。