何謂大乘?3

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Re: 何謂大乘?3

妙吉祥如意 » 週三 4月 27, 2022 9:35 pm

軟體之美 寫: 週二 11月 30, 2021 7:13 pm
法華經
舍利弗!是諸比丘、比丘尼,自謂已得阿羅漢,最後身,究竟涅槃,是便不復志求阿耨多羅三藐三菩提,當知此輩皆是增上慢人!所以者何?若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處!

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Re: 何謂大乘?3

妙吉祥如意 » 週三 4月 27, 2022 9:18 pm

藍海千尋 寫: 週二 4月 26, 2022 1:05 pm
妙吉祥如意說:
以上經文言,
大乘菩薩住兩種神力。
一是三昧正受。
二手灌頂神力。
……此謂(三昧正受)就是講初住地菩薩證真如,即是入住真如空性。
此謂(手灌頂神力)是隱喻菩薩證真如(真空),並依止法性於法界修行般若。
真如指(三昧正定)。
法性隱喻(手灌頂)。
請看仔細經文:
是故如來應供等正覺。咸神力建立諸菩薩摩訶薩若不以神力建立者。則墮外道惡見妄想及諸聲聞眾魔悕望。不得阿耨多羅三藐三菩提。以是故諸佛如來咸以神力。攝受諸菩薩摩訶薩。
大梵天王問佛決疑經
拈華品第二
爾時娑婆世界主大梵王。名曰方廣。以三千大千世界成就之根。妙法蓮金光明大婆羅華。捧之上佛。退以作禮。而白佛言。世尊今佛。已成正覺五十年來種種說法。種種教示。化度一切機類眾生。若有未說最上大法。為我及末世行菩薩人。欲行佛道凡夫眾生。布演宣說。作是言已。捨身成座。莊嚴天衣。令坐如來。
爾時如來。坐此寶座。受此蓮華。無說無言。但拈蓮華。入大會中。八萬四千人天時大眾。皆止默然。於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。言已默然。

……如來世尊隱喻真如,手拈蓮華代表法性。
請看仔細經文:
是故如來應供等正覺。咸神力建立諸菩薩摩訶薩若不以神力建立者。則墮外道惡見妄想及諸聲聞眾魔悕望。不得阿耨多羅三藐三菩提。以是故諸佛如來咸以神力。攝受諸菩薩摩訶薩。
以上菩薩摩訶薩得諸佛神力(隱喻證真如),若以神力建立(隱喻:修行般若波羅蜜多)。

故經文曰:
諸菩薩摩訶薩若不以神力建立者(不證真如,不開佛知見,不得般若波羅蜜多)。則墮外道惡見妄想及諸聲聞眾魔悕望。不得阿耨多羅三藐三菩提。
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Re: 何謂大乘?3

黃竹 » 週三 4月 27, 2022 8:38 pm

不是風動,不是幡動,是仁者心動。

六祖當時,對二僧之說,並不是指,二僧是得見仁身之仁者,祇是講實話!

仁者心動,其心如水!而仁者如木人。

仁者之心,在仁者身中。

前謂亞聖義人又如何?

義身如土,義人之心則如火。

Re: 何謂大乘?3

貢巴 » 週三 4月 27, 2022 10:33 am

:|

Re: 何謂大乘?3

恆不住 » 週三 4月 27, 2022 10:09 am

貢巴 寫: 週二 4月 26, 2022 10:44 pm
恆不住 寫: 週二 4月 26, 2022 8:43 pm
貢巴 寫: 週二 4月 26, 2022 4:55 pm
:ugeek:
吾的看法!
法門這麼多,同時放在天秤上~

各自應機?!

入魔?入菩薩道?入佛道?

是宿世,因緣,福報,所至.....

倘若你覺得,眾人皆醉,唯你獨醒?
納在這個論壇,連一個知音,也沒
道可以,將門戶上鎖

在內,自說自嗨~

此刻,說聲恭送。。。

:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:
心動?
動心?
:ugeek:
妳應該是,不知所云?

斷章取義!

心若没常保持『清靜心』

是無法隨時,契機

心猿意馬,只是浪费光陰!

:mrgreen:
不動動
動不動
似乎有異?

Re: 何謂大乘?3

貢巴 » 週二 4月 26, 2022 10:44 pm

:|

Re: 何謂大乘?3

恆不住 » 週二 4月 26, 2022 8:43 pm

貢巴 寫: 週二 4月 26, 2022 4:55 pm
:ugeek:
吾的看法!
法門這麼多,同時放在天秤上~

各自應機?!

入魔?入菩薩道?入佛道?

是宿世,因緣,福報,所至.....

倘若你覺得,眾人皆醉,唯你獨醒?
納在這個論壇,連一個知音,也沒
道可以,將門戶上鎖

在內,自說自嗨~

此刻,說聲恭送。。。

:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:
心動?
動心?

Re: 何謂大乘?3

貢巴 » 週二 4月 26, 2022 4:55 pm

:|

Re: 何謂大乘?3

cyc320 » 週二 4月 26, 2022 4:39 pm

降魔品
何為天魔依是經者。無不成佛。是故天魔常作障難。雖至世間弘通 之時。橫遮不至其弘通時。或雖世間有弘通人。又令無伴侶者。或令傍人為誹謗難。 或招災難。令中生苦。或託於人。告此經非七佛說。或以說弘於世間。令謂此弘人行 邪道人。或付天子國王三公。令欲不弘此經於國。悲哉此經為魔被遮。不廣於弘通流 布。我以佛眼。見此難治。唯不依經文字章句。以此經理。傳於心心。廣令世間弘通 流布。又以方便。令觀音等諸大菩薩能藏持之。留此經卷。同我護念。不永斷絕。(以心印心,言說皆方便說,是故如來說一切法皆是佛法)

善男子。自我道場菩 提樹下端坐六年。得成阿耨多羅三藐三菩提。以佛眼觀一切諸法不可宣說。所以者何 。以諸眾生性欲不同。性欲不同種種說法。種種說法以方便力。四十餘年未曾顯實。 是故眾生得道差別。不得疾成無上菩提。 ( 佛以一音演說法,眾生隨類各得解 ,還未達心無病,成無上菩提)

一闡提者,亦不決定。若決定者,是一闡提終不能得阿耨多羅三藐三菩提。以不決定,是故能得。如汝所言:『佛性不斷,云何一闡提斷善根?』者,善男子!善根有二種:一者、內,二者、外。佛性,非內、非外。以是義故,佛性不斷。復有二種:一者、有漏,二者、無漏。佛性,非有漏、非無漏,是故不斷。復有二種:一者、常,二者、無常。佛性,非常、非無常,是故不斷。若是斷者,則應還得;若不還得,則名不斷;若斷已得,名一闡提。(法 無定法,以是義故,佛性不斷)

「犯四重者亦是不定,若決定者,犯四重禁終不能得阿耨多羅三藐三菩提。(法無定法)

「謗方等經亦復不定,若決定者,謗正法人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。(無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說 )

「作五逆罪亦復不定,若決定者,五逆之人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。(法無定法)......

沒人品

高報 » 週二 4月 26, 2022 4:20 pm

這位 藍海千尋 假用他人名義發言沒人品

PS高報今年2月 17日才註冊帳號
證據如下
Image32.jpg

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