伊字三㸃

[妙吉祥如意]

來來，註解一下：

大悲經
吾今後夜當般涅槃。阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅，寂滅定甚深微妙，難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法-輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今而後更無所作，唯般涅槃。

[周善為]

一年前，本人已在「般若波羅蜜從來不是學人所應證悟標的」一題中，交代清楚。妙大德有興趣，便請自行檢索。

呵呵，以你申論佛法瀝瀝啦啦，胡亂引貼經文，能講清楚甚麼！？

.

所以妙大德一天到晚扯紕漏，

也是佛經講的瀝瀝啦啦所致？

[妙吉祥如意]

申論佛法，辨証法義，不要學跟屁蟲只能耍嘴皮，讓人看破手腳！！

你不是說我違背經論嗎！？為何叫你註解來聽聽，卻是不敢面對！！

大悲經
吾今後夜當般涅槃。阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅，寂滅定甚深微妙，難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法-輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今而後更無所作，唯般涅槃。

[周善為]

「叫你註解來聽聽」，這是增上慢人的慣用語氣。

[周善為]

申論佛法，辨証法義，不要學跟屁蟲只能耍嘴皮，讓人看破手腳！！

你不是說我違背經論嗎！？為何叫你註解來聽聽，卻是不敢面對！！

大悲經
吾今後夜當般涅槃。阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅，寂滅定甚深微妙，難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法-輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今而後更無所作，唯般涅槃。

「叫你註解來聽聽」，這是增上慢人的慣用語氣。

[妙吉祥如意]

自己說的已經脫離學佛團體的認知
還堅持己見
低等的文字基礎
想調配出超人一等的知見
果然如願登上極癡地寶座
更可笑的是
阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊可以硬拗是佛陀回憶往昔
那就是佛陀忘了註記
在那個經文的究竟涅槃是回憶往昔，那個是菩薩的究竟涅槃
那個是通用的究竟涅槃
又將究竟涅槃當成需要被解脫的對象
總結
究竟涅槃竟然=偏空涅槃=無明
此癡之極
何有世人能破之，能超越之
必然是前無古人，後無來者
哇哇哇哇哇哇
嗚嗚嗚嗚嗚嗚
哈哈哈哈哈哈

「阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說」，

「老楊可以硬拗是佛陀回憶往昔亅，這個厲害。

呵呵，上面又是甚麼慢！？是誰提出質疑！？
現在替你把經文完整轉貼，讓你表現一番，結果你卻不敢面對！？

[妙吉祥如意]

自己說的已經脫離學佛團體的認知
還堅持己見
低等的文字基礎
想調配出超人一等的知見
果然如願登上極癡地寶座
更可笑的是
阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊可以硬拗是佛陀回憶往昔
那就是佛陀忘了註記
在那個經文的究竟涅槃是回憶往昔，那個是菩薩的究竟涅槃
那個是通用的究竟涅槃
又將究竟涅槃當成需要被解脫的對象
總結
究竟涅槃竟然=偏空涅槃=無明
此癡之極
何有世人能破之，能超越之
必然是前無古人，後無來者
哇哇哇哇哇哇
嗚嗚嗚嗚嗚嗚
哈哈哈哈哈哈

「阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說」，

「老楊可以硬拗是佛陀回憶往昔亅，這個厲害。

申論佛法，辨証法義，不要學跟屁蟲只能耍嘴皮，讓人看破手腳！！

你不是說我違背經論嗎！？
又說：「老楊可以硬拗是佛陀回憶往昔亅，這個厲害。
恭請你周老註解來聽聽，卻是不敢面對！！

大悲經
吾今後夜當般涅槃。阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅，寂滅定甚深微妙，難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今而後更無所作，唯般涅槃。

[周善為]

妙大德若有誠意，

應該率先自己註解，

並請大眾公評，

無須針對本人。

[藍海千尋]

阿難，我今而後更無所作，唯般涅槃。

所謂究竟涅槃，就是：所作已辦，不受後有。

換句話說：入究竟涅槃之佛，稱果滿佛。

眾生盡度故所作已辦，不復示現故不受後有。
如多寶如來。

不受後有決定不是“灰身滅智”，反而是諸佛究竟涅槃（常樂我淨）。

不受後有也可說是：最後身究竟涅槃。

[妙吉祥如意]

妙大德若有誠意，

應該率先自己註解，

並請大眾公評，

無須針對本人。

我說以上經文是世尊回憶往昔修佛過程，而你不是已經批評我硬拗了嗎！？
現在，應該是你拿出答案了，不是嗎！？