佛法綱要—心經

輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 輕舟 »

周善為 寫: 週五 3月 10, 2023 9:30 pm 這裡一併回應諸君。

其實佛教說來說去,雖然主題不同,切入角度各異,但山不轉路轉,最終總會面臨同一個關卡,那就是離識、滅識、斷識。

希求開慧如是,求證涅槃、真如亦復如是,無不以離識為最後障礙。若未離識,即猶滯於意識知解中,而不能領會禪宗公案,不能悟入不思議法界。

所以我說,「煩惱即菩提,生死即涅槃」結論正確,還須過程紮實,否則結論只是空言,不切實際。
成佛成凡成魔都八識,離哪個識?
Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 Viirya »

依楞伽經.離心.意.意識
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 輕舟 »

離心、意、識白話就是遠離妄想執著。
Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 Viirya »

除妄想執著外.識還有一個地方一直在做有漏的運作
此一運作即是整本楞伽經的核心 虛妄分別
這也是屬於集的起點
因此楞伽經教導如何證無所得.讓無分別智現前
入無生法忍
心經也是喔?
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 輕舟 »

佛法一相一味,為令眾生離苦得樂。
逍遙
文章: 604
註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am

Re: 佛法綱要—心經

文章 逍遙 »

成佛成凡成魔都八識,離哪個識?
=================
他說的離識
指的是很多人所說“悟”的那當下
必須是完全在意識之外的
例如可能在彎腰,舉手,或一句話的瞬間
心中根本沒想其他事,就像突然被點亮,就悟了
這種才是在自己的意識之外
而不是自己意識之內,自己想像的悟
禪宗很多公案,特別吃這套

這種悟,可能可以回味很久
又可以被認為是真悟
--因為是意料之外,不是經由自己的意識

然而問題是--是沒經過你的淺層意識
但真的沒經過你的潛意識嗎?這恐怕很難不經過
但這又牽扯到一個問題了--你知道你的潛意識是如何玩弄你嗎?
例如--被罵,被看不起,被攻擊,是誰決定了你一定會不舒服,會生氣,會反擊,而不是覺得很開心,很高興,很感恩,甚至想要為他做牛做馬來報恩
你只知道結果(生氣或感恩),卻不知道到底是哪個我,哪個意識在決定我生氣或感恩?
或許,你只要能夠察覺,回答上面的問題就好了
因為這些都在意識之內,絕對感覺得到,可以分辨的東西(例如生氣或感恩),去弄清楚來源
這樣就不需要再去尋求那種意識之外,也不知道它真正到底是什麼,或是會不會出現的“離識”
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 寂照世間 »

由 逍遙 » 週六 3月 11, 2023 10:15 pm
然而問題是--是沒經過你的淺層意識
但真的沒經過你的潛意識嗎?這恐怕很難不經過
但這又牽扯到一個問題了--你知道你的潛意識是如何玩弄你嗎?
例如--被罵,被看不起,被攻擊,是誰決定了你一定會不舒服,會生氣,會反擊,而不是覺得很開心,很高興,很感恩,甚至想要為他做牛做馬來報恩
你只知道結果(生氣或感恩),卻不知道到底是哪個我,哪個意識在決定我生氣或感恩?
或許,你只要能夠察覺,回答上面的問題就好了
因為都在意識之內,絕對感覺得到,可以分辨的東西(例如生氣或感恩),去把它弄清楚了
這樣就不需要再去尋求那種意識之外,也不知道它真正到底是什麼,或是會不會出現的“離識”
你是有點東西,但是,你還沒有從佛法中得到過十善法的進步
你還沒有見過佛法二樓的風景

我問你
當你被別人看不起,覺得自己被對方輕視傷害時,你要如何才能讓自己不受對方的傷害?
光察覺並不夠,因為了解自己受到輕視,受到傷害。
傷害並沒有消失,傷害依然存在
你要如何才能不受別人的傷害?
你要如何醫治自己?
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 輕舟 »

成佛成凡成魔都八識,離哪個識?
=================
他說的離識
指的是很多人所說“悟”的那當下
必須是完全在意識之外的
例如可能在彎腰,舉手,或一句話的瞬間
心中根本沒想其他事,就像突然被點亮,就悟了
這種才是在自己的意識之外
而不是自己意識之內,自己想像的悟
禪宗很多公案,特別吃這套

這種悟,可能可以回味很久
又可以被認為是真悟
--因為是意料之外,不是經由自己的意識

然而問題是--是沒經過你的淺層意識
但真的沒經過你的潛意識嗎?這恐怕很難不經過
但這又牽扯到一個問題了--你知道你的潛意識是如何玩弄你嗎?
例如--被罵,被看不起,被攻擊,是誰決定了你一定會不舒服,會生氣,會反擊,而不是覺得很開心,很高興,很感恩,甚至想要為他做牛做馬來報恩
你只知道結果(生氣或感恩),卻不知道到底是哪個我,哪個意識在決定我生氣或感恩?
或許,你只要能夠察覺,回答上面的問題就好了
因為這些都在意識之內,絕對感覺得到,可以分辨的東西(例如生氣或感恩),去弄清楚來源
這樣就不需要再去尋求那種意識之外,也不知道它真正到底是什麼,或是會不會出現的“離識”
這的確是一個自覺的方式。
意識之外的遇緣開悟也許如參禪或一心念佛,或數息觀或四念處。
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 恆不住 »

經云:不在心意識,不離心意識。
說離識才開悟。
個人見解
就如一面明鏡,
影像是在明鏡,也不離明鏡,

但你真心知道:影像(識)是離明鏡(真心)的。
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 輕舟 »

經云:不在心意識,不離心意識。
說離識才開悟。
個人見解
就如一面明鏡,
影像是在明鏡,也不離明鏡,

但你真心知道:影像(識)是離明鏡(真心)的。
如眼見色、耳聞聲,眼耳不離聲色,但其性不隨聲色有無而生滅,諸法眾緣生,其性本空故。
例如七大性遍十方,諸法生滅,七大性不隨諸法生滅,十方三世只要因緣具足隨時皆可引發。
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