南懷瑾

[怪道1412]

【經文】
阿難雖聞如是法音。心猶未明。稽首白佛。

云何令我生死輪迴。安樂妙常。同是六根。更非他物。



觀看次數：1,305次 2022年11月18日 秒懂楞嚴-修道分 一門深入 二決定義(214-273日)

【本集重點】
根塵同源，縛脫無二

關鍵字：#根塵同源、#縛脫無二、#由塵發知、#因根有相、#解結

00:14:00 學員心得分享-第一名很重要嗎?
00:17:15 問題一：如何縛脫能見所見所產生的意識心?不被困住，藉以開導身邊有憂鬱症的朋友?
00:25:42 問題二：根塵同源。縛脫無二。根塵識是同一個如來藏性，可以用網路可以弘法度生也可以犯罪造業作為理解嗎?

[大開眼界]

根塵同源。縛脫無二。根塵識是同一個如來藏性，

《大方廣佛華嚴經》
...名色增長是六處。六處三分合為觸。觸共生是受...

「根塵同源」是指；六塵出自 六根
六塵 六根 同一處
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

華嚴經說「六處三分」，就是指：六塵 六識 都出自六根

六根 一分為三，成為：六根 六塵 六識

[servants]

《大方廣佛華嚴經》
...名色增長是六處。六處三分合為觸。觸共生是受...

「根塵同源」是指；六塵出自 六根
六塵 六根 同一處
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

華嚴經說「六處三分」，就是指：六塵 六識 都出自六根

六根 一分為三，成為：六根 六塵 六識

邪見，華嚴經沒有這種說法
華嚴：如來於此分別演說十二有支。皆依一心如是而立。

[軟體之美]

根塵同源。縛脫無二。根塵識是同一個如來藏性，

《大方廣佛華嚴經》
...名色增長是六處。六處三分合為觸。觸共生是受...

大方廣佛華嚴經卷第三十七
『三界所有，唯是一心。如來於此分別演說十二有支，皆依一心，如是而立。何以故？隨事貪欲與心共生，心是識，事是行，於行迷惑是無明，與無明及心共生是名色，名色增長是六處，六處三分合為觸，觸共生是受，受無厭足是愛，愛攝不捨是取，彼諸有支生是有，有所起名：生，生熟為老，老壞為死。』

唐太原李通玄撰
名色增長六處。三分合為觸(名色識三六根為分)。

[大開眼界]

由 軟體之美 » 週六 5月 06, 2023 8:39 pm

唐太原李通玄撰
名色增長六處。三分合為觸(^名色識三_六根為分)。

.
你又看不懂他寫的「六根為分」是什麼意思？


《大方廣佛華嚴經》
...名色增長是六處，六處三分合為觸，觸共生是受...

[servants]

笑死，不然是你謗法者看得懂嗎？

[軟體之美]

三分合
三=名色識
分=六處=六根

大目仔說成六根 一分為三

[大開眼界]

由 軟體之美 » 週日 5月 07, 2023 10:19 am

三分合
三=名色識
分=六處=六根

大目仔說成六根 一分為三

很多佛經都有講到「根塵同源」
意思就是 我所講的那樣：六塵 出自 六根

《入楞伽經》譬如目有瞖　虚妄見毛輪　
《大乘理趣六波羅蜜多經》如人目有瞖　妄見空中花

........瞖＝六塵
「目有翳」清楚說明，六塵出自六根

六根中有六塵翳，令眾生妄見空中花（萬法）
就像飛蚊症患者，以為天空有很多蚊子
其實天空並無蚊子，蚊子是來自你自己的眼睛（目有翳）
.

[大開眼界]

.

《楞嚴經》由塵發知。因根有相。
《大乘入楞伽經》...聲香味觸法。如是等我說為相。

《楞嚴經》
勞見發塵 如勞目睛。則有狂花 於湛精明。無因亂起 一切世間。

楞嚴經說：
眼睛過勞 而發塵，於是亂起一切世間相

以及「因根有相」

都清楚說明：六塵 出自 六根
.

[servants]

由 軟體之美 » 週日 5月 07, 2023 10:19 am

三分合
三=名色識
分=六處=六根

大目仔說成六根 一分為三

很多佛經都有講到「根塵同源」
意思就是 我所講的那樣：六塵 出自 六根

《入楞伽經》譬如目有瞖　虚妄見毛輪　
《大乘理趣六波羅蜜多經》如人目有瞖　妄見空中花

........瞖＝六塵
「目有翳」清楚說明，六塵出自六根

六根中有六塵翳，令眾生妄見空中花（萬法）
就像飛蚊症患者，以為天空有很多蚊子
其實天空並無蚊子，蚊子是來自你自己的眼睛（目有翳）
.

鬼扯，就根塵同源了，你還塵出於根
圓通疏：吳興曰根塵識三攝十八界。本如來藏妙真如性故曰同源

瞖表邪執、無明
楞伽義疏：疏曰。五瞖見垂髮譬。譬邪執不達性空也。
非謗法者指六根出塵之邪見