《金剛經》謂：「發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」

[寂照世間]

我正在問你得過什麼佛法的利益？
哪種佛法，讓你洗淨你的貪嗔癡？
答不出來嗎？

佛法對你來說，沒有洗淨的作用嗎？

[寂照世間]

五蘊皆空，能洗淨一切貪嗔癡
一切法空，也能洗淨一切貪嗔癡

所以，一切法空才那麼重要，般若波羅蜜才那麼重要。
但是，一切有為法空，並沒有那麼容易。

對上根利智利根之人，才能像龍女那樣。
一般人不行，一般人要從一樓爬到五樓，沒暗法直直得五樓的如來座。

所以，佛才在傳般若法之前，還先傳緣覺法、聲聞法、十善法
不要以為佛怎麼那麼笨，連你都不學也不學的十善法、聲聞法、緣覺法，
佛為何還要教給眾生？

佛比你還不聰明，對吧？
其實不聰明的，是你。

因為，一切法空能洗淨你的一切。

[藍海千尋]

佛比你還不聰明，對吧？
其實不聰明的，是你。

所以你了解佛？見過佛？

‘’聰明‘’....是世間智。

佛陀無端被你矮化，與世間人作比較了！

[藍海千尋]

我正在問你得過什麼佛法的利益？
哪種佛法，讓你洗淨你的貪嗔癡？
答不出來嗎？

佛法對你來說，沒有洗淨的作用嗎？

三乘法不存在，所以依三乘法肯定無法解脫。

唯有依大般涅槃經修習，歷聖行， 梵行，天行，嬰兒行，病行才能真解脫。（強調：是唯一）

[寂照世間]

你很可憐
你並沒有得過佛法的水，可以洗淨自己的水

【善男子！法譬如水，能洗垢穢，若井、若池、若江，若河、溪、渠、大海，皆悉能洗諸有垢穢。其法水者，亦復如是，能洗眾生諸煩惱垢。善男子！水性是一，江、河、井、池、溪、渠、大海各各別異。其法性者，亦復如是，洗除塵勞等無差別，三法、四果、二道不一。善男子！水雖俱洗，而井非池，池非江、河，溪、渠非海，而如來世雄於法自在，所說諸法亦復如是。初、中、後說，皆能洗除眾生煩惱，而初非中，而中非後，初、中、後說，文辭雖一，而義各異。】

初水能洗除眾生初煩惱，你沒得
中水能洗除眾生中煩惱，你也沒得
後水能洗除眾生後煩惱，你更沒得

你的法華經的作用，實在很少。
但不是法華經錯了，而是你錯了。
你都不重視法華經的重點。

法華經中有初中後水，而你都沒得
一二三四樓水，是初水、中水
而五樓水，般若波羅蜜、如來座，是後水

為什麼不重視如來座？不重視後水
因為，連中水、初水的滋味、洗淨的作用，都沒有嚐過，又怎麼會懂後水的殊勝
難怪你不想要一切法空的如來座

因此，十善法二樓水，才會這麼重要。

[藍海千尋]

法華經中有初中後水，而你都沒得
一二三四樓水，是初水、中水
而五樓水，般若波羅蜜、如來座，是後水

法華經中有初中後水？？？？？？？

經證呢？

[逍遙]

此四十餘年之教，摩訶般若明列其中，修習金剛經不得疾成無上菩提...此事乃佛親口，又有何疑？
修金剛經不得疾成無上菩提，如何見性成佛？
=======================
讓我先確定一下你的意思

前面你說--A修習金剛經不能見性...是佛親口喔！
我請你引經--你引了一大段後,得到--B修習金剛經不得疾成無上菩提...此事乃佛親口
所以你的A的原因,是來自於B嗎 ?

[逍遙]

四十餘年未曾顯實。是故，眾生得道差別，不得疾成無上菩提
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般若,金剛經,不是佛的本懷,不是佛的顯實
從上句經文的確可以如此推斷

不得疾成無上菩提
--疾=快速,無上菩提=成佛
所以疾成無上菩提就是--快速成佛(至於多快速?起碼比般若,金剛經還快速)

綜合以上
你可以說--修習金剛經不能快速成佛--這我贊成
但你不能說--修習金剛經不能見性
請問見性是成佛嗎?該不會連這個基礎我們都不一樣吧?

[逍遙]

綜合以上
你可以說--修習金剛經不能快速成佛--這我贊成
但你不能說--修習金剛經不能見性
=============================
般若的確不能"快速"成佛
般若不是速成班,你可以這樣說般若
但般若是腳踏實地,按步就班的"保證班"
至少也能是--保證見性班(除非你般若學不起來)
你不能除了速成之外,其他一切都打死

其實前面已經一再出現了
你抓住了"顯實"兩個字
打死了佛陀84000法門
卻不知道顯實,本懷--這是只專屬於佛陀一人的
而這般若,方便,84000法門,才是佛陀對眾生能有真正的接觸點,施力點,共同點
不要滿腦只想著"速成",對不是佛的我們而言,那些離眾生太遠,度眾太遠,不切實際
要像佛陀一樣,花95%的時間跟精力,致力於對眾生真正能懂的,有效率的,有幫助的,真正的實用的方法
而剛好這些,就是你口中的方便

[藍海千尋]

不得疾成無上菩提
--疾=快速,無上菩提=成佛
所以疾成無上菩提就是--快速成佛(至於多快速?起碼比般若,金剛經還快速)

綜合以上
你可以說--修習金剛經不能快速成佛--這我贊成
但你不能說--修習金剛經不能見性
請問見性是成佛嗎?該不會連這個基礎我們都不一樣吧?

請問，
1.無上菩提不能疾成，能慢慢成嗎？
‘’慢慢成‘’能是無上菩提？
（考你無常與常義）

2.見性是成佛嗎？
請問，見的是什“性”？