佛說的,都是異次元的法界觀
煩夫的,都是數位式的訊號觀
是沒有錯,但是,如果用六祖壇經來說,您這篇還需要濃縮整理,Sherlock 寫: ↑週一 6月 24, 2024 8:33 am 爾時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩成就如是方便善巧,發心已來為經幾時?」
佛言:「善現!是菩薩摩訶薩發心已來,經於無數百千俱胝那庾多劫。」
具壽善現復白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩成就如是方便善巧,已曾親近供養幾佛?」
佛言:「善現!是菩薩摩訶薩已曾親近供養殑伽沙等諸佛。」
具壽善現復白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩成就如是方便善巧,已曾種植幾所善根?」
佛言:「善現!是菩薩摩訶薩發心已來,無有布施波羅蜜多而不圓滿精勤修習,無有淨戒波羅蜜多而不圓滿精勤修習,無有安忍波羅蜜多而不圓滿精勤修習,無有精進波羅蜜多而不圓滿精勤修習,無有靜慮波羅蜜多而不圓滿精勤修習,無有般若波羅蜜多而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有內空而不圓滿精勤安住,無有外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而不圓滿精勤安住。是菩薩摩訶薩發心已來,無有真如而不圓滿精勤安住,無有法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而不圓滿精勤安住。是菩薩摩訶薩發心已來,無有苦聖諦而不圓滿精勤安住,無有集、滅、道聖諦而不圓滿精勤安住。是菩薩摩訶薩發心已來,無有四靜慮而不圓滿精勤修習,無有四無量、四無色定而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有八解脫而不圓滿精勤修習,無有八勝處、九次第定、十遍處而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有四念住而不圓滿精勤修習,無有四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有空解脫門而不圓滿精勤修習,無有無相、無願解脫門而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有五眼而不圓滿精勤修習,無有六神通而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有佛十力而不圓滿精勤修習,無有四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有無忘失法而不圓滿精勤修習,無有恒住捨性而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有一切智而不圓滿精勤修習,無有道相智、一切相智而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有陀羅尼門而不圓滿精勤修習,無有三摩地門而不圓滿精勤修習。是菩薩摩訶薩發心已來,無有菩薩摩訶薩行而不圓滿精勤修習,無有無上正等菩提而不圓滿精勤修習。
「善現!是菩薩摩訶薩發心已來,種植如上圓滿善根,由此因緣成就如是方便善巧。」
...
滅度自心無邊眾生需有方便善巧
眾生無邊有無量根性需無量法門
所謂(自性)法門無量誓願學
又度無邊眾生實無眾生得度
故云:圓滿菩提歸無所得
顛倒知見滅度自心無邊眾生需有方便善巧
佛力加持乃成,願須依於佛才真。)眾生無邊有無量根性需無量法門
所謂(自性)法門無量誓願學
又度無邊眾生實無眾生得度
故云:圓滿菩提歸無所得