所言唯仗佛力加持(如母憶子)
非由一佛二佛三四佛
無量劫來親近供養殑伽沙等諸佛
故經云
請佛住世
請轉法輪
常隨佛學
什麼是般若波羅蜜?無餘涅槃?
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Re: 什麼是般若波羅蜜?無餘涅槃?
值佛....是關鍵。所言唯仗佛力加持
非由一佛二佛三四佛
無量劫來親近供養殑伽沙等諸佛
故經云
請佛住世
請轉法輪
常隨佛學
一切諸佛示現出世本懷:欲令眾生與佛等無異(成佛)。
成佛二關鍵:
1,無常凡夫地入真常菩薩地。
2,真常菩薩地入佛地。
此二關鍵,唯佛世乃有。
換言之,末法此時,無有一人能從凡夫地登真常菩薩地。
(末法所有修行枉然)
同時可證,末法得道者皆在過去世(值佛)。
請佛住世...末法有佛嗎?有。
所謂凡夫佛(示現凡夫的佛)(捨清淨業報生此人間)。
是不是凡夫佛,那得拿出證明來,不能口說無憑。
末法無得道,又,末法有佛
那麼,末法凡夫佛出世目的很明顯:不是來開示,鼓勵修行。
而是一方面,接引同是凡夫佛者,另一方面,以諸蓮華印於虛空。
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Re: 什麼是般若波羅蜜?無餘涅槃?
一切法空,才是如來座。藍海千尋 寫: ↑週一 6月 24, 2024 2:51 pm 值佛....是關鍵。
一切諸佛示現出世本懷:欲令眾生與佛等無異(成佛)。
成佛二關鍵:
1,無常凡夫地入真常菩薩地。
2,真常菩薩地入佛地。
此二關鍵,唯佛世乃有。
換言之,末法此時,無有一人能從凡夫地登真常菩薩地。
(末法所有修行枉然)
同時可證,末法得道者皆在過去世(值佛)。
請佛住世...末法有佛嗎?有。
所謂凡夫佛(示現凡夫的佛)(捨清淨業報生此人間)。
是不是凡夫佛,那得拿出證明來,不能口說無憑。
末法無得道,又,末法有佛
那麼,末法凡夫佛出世目的很明顯:不是來開示,鼓勵修行。
而是一方面,接引同是凡夫佛者,另一方面,以諸蓮華印於虛空。
而你說的,都違背一切法空。
你完全不懂法華經,你知道為什麼嗎?
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Re: 什麼是般若波羅蜜?無餘涅槃?
若有善男子善女人。如來滅後。欲為四眾說是法華經者。云何應說。是善男子善女人。入如來室。 著如來衣。坐如來座。爾乃應為四眾廣說斯經。(化導「菩薩道行」)如來室者。一切眾生中大慈悲心是。(啟發「大悲心」)如來衣者。柔和忍辱心是。(願解「知一切法無我,得成於忍 」)如來座者。一切法空是。安住是中。(化導「能善分別諸法相,於第一義而不動」) 然後以不懈怠心。為諸 菩薩及四眾廣說是法華經。(弘揚佛法)
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Re: 什麼是般若波羅蜜?無餘涅槃?
富樓那!汝以色空相傾相奪於如來藏,而如來藏隨為色空,周遍法界,是故於中風動、空澄、日明、雲暗。眾生迷悶背覺合塵,故發塵勞有世間相。我以妙明不滅不生合如來藏,而如來藏唯妙覺明,圓照法界,是故於中一為無量、無量為一,小中現大、大中現小,不動道場遍十方界,身含十方無盡虛空,於一毛端現寶王剎,坐微塵裏轉大法輪。滅塵合覺,故發真如妙覺明性。
真如自性本自具足一切善法
一切善法即一切方便善巧
證解阿賴耶解脫我愛執束縛
己心
上合十方一切諸佛同一慈力
下合六道一切眾生同一悲仰
成辦一心
是為得證一真如心矣
真如自性本自具足一切善法
一切善法即一切方便善巧
證解阿賴耶解脫我愛執束縛
己心
上合十方一切諸佛同一慈力
下合六道一切眾生同一悲仰
成辦一心
是為得證一真如心矣
大慧!愚癡凡夫,性、無性、自性、第一義,作二見論
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Re: 什麼是般若波羅蜜?無餘涅槃?
你的見精第二月,在哪裏?
你的真如本性第一月,在哪裏?
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Re: 什麼是般若波羅蜜?無餘涅槃?
佛曰:我論因說因
一真如心
本自具足無量善巧方便
仍需無量因緣方得以顯化
如六度四諦真如法性五眼
乃至佛十力十八佛不共法等
無不圓滿精勤修習如此這般
滅度無邊眾生時方得作用
...
性是佛(第一月)
性在作用
一真如心
本自具足無量善巧方便
仍需無量因緣方得以顯化
如六度四諦真如法性五眼
乃至佛十力十八佛不共法等
無不圓滿精勤修習如此這般
滅度無邊眾生時方得作用
...
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