唉喲耶喔，你是死到那裏去了

[Viirya]

若無無明
則不緣行

[畫虎不成反類犬]

我不是從小出家而學佛，應該歸類附佛外道，持用佛經論獲利，才發現佛所說法非實非虛，乃至一切法皆是佛法。可是在佛教論壇大夥都忙爭論佛經對錯，有益無益佛法對錯境界比較高下??當今眾生人類高明快速改裝色物，做成快速消滅人類色身的武器。
佛經法是教貪生怕死的人類怎樣空手自救，而且是免買武器消滅敵人來自救。

1.人類色身十空大...十{無明支本心十{識大本來面目本心]十{空大如來法界本心}=眾生身

2.人類色身十{識大本來面目本心]十{空大如來法界本心}=開悟識大本心身(自知去處，肉身不壞身)
3.人類色身十{空大如來法界本心+法界無明本心}=佛身(肉身如來智慧德相假身)
心經特別指出[無無明，亦無無明盡。]
就是菩薩要到彼岸===要斷毀一個無明支，改用識大本來面目本心，可是又類法界心，所以色身又變成有無盡數個無明。

想像力真是豐富

[其實你不懂我的心]

想像力真是豐富

[每日上網找宣洩]

初一十五像月亮

[苦酒滿杯]

[難忘的初戀情人]

[歲月如歌]

[浮生千山路]

[歲月如歌]

[竹篙湊菜刀]

《浮生千山路》
@ • ♪ 浮生千山路 ~ 潘越雲 #詩人的歌 古典詩詞的美，詩意盎然

作詞是
台灣散文家~陳幸蕙老師
整首歌由14首詩詞的佳句
仿照集句詩的文體寫成，
巧妙的串連詩詞
濃濃古風~詩意盎然，
滿溢古典文學氣息

歌詞各句出處 相關引用如下：
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秦觀《好事近》：小溪春深處
周邦彥《蘭陵王》：萬千碧柳蔭
秦觀《點絳唇》：不記來時路
齊瀚《長門怨》：心托明月
張若《春江花月夜》：誰家今夜扁舟子
陳與義《臨江仙》：長溝流月去無聲
韋應物《登樂遊廟作》：萬家煙樹滿晴川
崔涯《秋葵花》：獨立悄無語
辛棄疾《青玉案》：驀然回首
徐熥《寄弟》：紅塵猶有未歸人
《詩經•小雅•出車》 ：春遲遲 燕子天涯
楚辭淮南小山《招隱士》：草萋萋 少年人老
王維《終南別業》：水悠悠繁華已過了
王維《終南別業》：人間咫尺千山路
王維《終南別業》：行到水窮處 坐看雲起時
鄭板橋《山市晴嵐》：涼淨風恬
晏殊《木蘭花》：人間依舊，細數浮生千萬緒