……不知色身,外洎山河,虛空大地,咸是妙明,真心中物。--(楞嚴經)
慧能說:仁者心動。基本上 是將楞嚴經上這句話 換了個說法。但不是完全精準複製了 那句話的核心含義。
風幡心動時,仁者卻是誰?
因果真報應:心是何物?
刀槍不入之心: 心是臭狗屎
因果真報應: 被造作心囚住的小刀槍啊!如同得到塊橡皮泥的小孩,一會捏個馬一會捏個豬有時也捏個臭狗屎,玩到最後......我見過很多
尺童: 心是臭狗屎
molodyofrain: 回覆 刀槍不入之心 :蘇小妹說:心外無一物,汝心藏狗屎
尺童: 回覆 molodyofrain :老謝比刀槍不入之心 多藏了個蘇小妹!不如只藏狗……的小刀。
居士正慧:你見風動,你見帆動,六祖說是仁者心動。實語!
尺童: 仁者是誰?
居士正慧: 回覆 尺童 :問六祖去
尺童: 回覆 居士正慧 :原來是個不知道是妄語的。
……
尺童——
慧能剛出山,遇二僧爭執“風動還是幡動”的問題。結果“仁者心動”語出驚人。
可以說,慧能基本理解了楞嚴經中的這一句意:如來所說的真心,即是世界總合!
二僧爭執風幡,是按常規的邏輯來推理。
一僧認為:風推幡動;另一僧認為:幡動而後知風動。這個按常理來說,都沒錯。
但既然是僧家嘛,總得非凡一點,棋高一招,才能顯示超凡脫俗,甚至才能在凡間立得住腳。
慧能雖然不識字,但喜愛聽經甚至主動求人讀誦,這從他的幾乎每句驚人之語 都能從禪宗常規經論中找到出處 來間接證明。
如這個仁者心動,就是楞嚴經那句經文的變形,但失之毫釐,就容易出現差錯、漏洞。
如果按楞嚴本義,風幡即是心(的兩個顯現點),風動幡動,無非心動。
但一旦出來個“仁者”,不管是“二人者”,還是“仁厚者”,就將人(心)與世界(心)對立了,自入二元境界中——如果按二元境界來說,二僧反而是對的。
另外如果慧能的這個“仁者”是指自己的心,比指二人者更接近答案,但漏洞依然。
尺童——沒有仁者,只有心動!或當心動時,仁者已經消亡,天人此時本一體,再無二者同一夢!
另外,其實這個“誰”,是個非常好的話頭,或是個非常好的入定技巧,
如果抱住這個“誰”不放,總有一天 會雲開霧散、豁然開解!
