「緣起法」已演變成一種邪說

[大開眼界]

雖然有內色與外色
但也只有你理解成完全沒有涉及外面物質世界(色)

佛經清楚說 無外境, 你還在胡扯 有外境？

《大乘入楞伽經 》
爾時心轉依，是則為常住；
在於蓮花宮，幻境之所起。
既住彼宮已，自在無功用

六塵的色 都出自「蓮花宮」(如來藏藏在大腦裡面,發出的色)，根本不是來自外界
這些如夢如幻般的色 經過六根扭曲 而變成人們所看見的似物質世界

[電火]

《大乘入楞伽經 》
爾時心轉依，是則為常住；
在於蓮花宮，幻境之所起。
既住彼宮已，自在無功用

行如幻三昧， 出諸十地行；
汝觀心王法， 離心境識相。
時知心常轉， 即住恒不變；
住蓮花宮殿， 如幻境界相。
住彼勝處已， 得諸自在行；
如摩尼現色， 作度眾生業。
===========================
《大乘入楞伽經 》是以菩薩角度的譯本
如:"出諸十地行"句

行如幻三昧
"如幻三昧"在楞伽經中是一種境界
諸佛入行者身的境界
此境界中才有蓮花宮殿

[電火]

<<楞伽經>>
無生非不生,除住三昧
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菩薩見則是一切法空
大部分佛經是世尊身教轉為言教
心佛與眾生是三無差別

[Viirya]

緣起法描述的是世俗的現象.是俗諦.
它不會是邪說

[妙吉祥如意]

.
許多人早已發現12因緣法12支都是有關自心, 完全沒有涉及外面物質世界；
光憑這一點就能印證12因緣法是一種「翳眼見空花」現象，外面世界並不存在。

呵呵呵呵～～
十二緣起法，不涉及外境！？
那麼，十二緣起法，第四支（名色）以下又是在揭示甚麼！？

十二因緣法，就講個人生命身心的創生輪迴與緣起真相。
從第三支（識），就落入個人我執，此識支，講的就是阿賴耶識妄心。
所以，識支，以下就是：
緣名色支 ……胚胎
緣六入支 ……形成神經系統
緣觸支。 ……接觸外境
緣受支。 ……感受外境
緣愛支。 ……生起分別
緣取支。 ……因愛而取
緣有支。 ……因取而有
緣生支。
緣老死支 ……在阿賴耶識包袱中不得脫身，生老病死，輪迴不止。

佛教十二緣起法從第三識支（阿賴耶識）以下，就是講當下運作中的個人生命運轉形態！！也就是修佛者要超脫輪迴的當下凡夫身心（雜阿含：齊識而反，不能過彼。）
因此，十二緣起法，從第三支（阿賴耶識）以下，對於佛法實修意義不大，理由也簡單，因為阿賴耶識以下的緣起法，正是修佛者要斷離的凡夫眾生的輪迴境界現象！！
所以，佛法實修之重點在第二支（行），也就是異熟種子境界。
那麼，修佛要如何破解（雜阿含：齊識而反，不能過彼。）而將原本緣取阿賴耶識為我的窒礙，轉緣於異熟種子境界（第二行支）？？乃至超越有漏十二緣起法，而遁入無漏實相佛性法身呢？？

成唯識論
彼緣阿賴耶識起補特伽羅我見。
彼緣異熟識起法我見。
彼緣異熟、無垢識起平等性智。

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[妙吉祥如意]

《大乘入楞伽經》
由依本識故 而有諸識生
由依內處故 有似外影現
無智恒分別 有為及無為
皆悉不可得 如夢星毛輪
如乾闥婆城 如幻如焔水
非有而見有 緣起法亦然

「非有而見有. 緣起法亦然」這句話清楚指出：緣起法就是翳眼見空花現象（非有而見有）

佛經清楚告訴大家, 這個物質世界起於眾生的妄見(非有而見有), 事實上根本不存在；
佛經還清楚講述了真實世界長什麼樣子

《大乘入楞伽經》
大慧！轉識、藏識若異者，藏識非彼因；若不異者，轉識滅藏識亦應滅；然彼真相不滅。
大慧！識真相不滅，但業相滅，若真相滅者，藏識應滅；若藏識滅者，即不異外道斷滅論。

請問，大兄，以上佛經經文是講：（這個物質世界起於眾生的妄見(非有而見有), 事實上根本不存在）嗎？？
您真的看懂佛經嗎？？
你是不是被《大乘入楞伽經》喝斥的外道斷滅論者？？
你舉證《大乘入楞伽經》來主張一切法都不存在？卻被《大乘入楞伽經》給打臉！！
知道自己問題出在哪裡嗎？？？

《大乘入楞伽經》
由依本識故 而有諸識生
由依內處故 有似外影現
無智恒分別 有為及無為
皆悉不可得 如夢星毛輪
如乾闥婆城 如幻如焔水
非有而見有 緣起法亦然

.

[妙吉祥如意]

行如幻三昧， 出諸十地行；
汝觀心王法， 離心境識相。
時知心常轉， 即住恒不變；
住蓮花宮殿， 如幻境界相。
住彼勝處已， 得諸自在行；
如摩尼現色， 作度眾生業。
唯有常常時，恒恒時，如來若出世，若不出世，諸法法性安立，法界安住。法流法行，法住法相，法爾如是～～
時知心常轉， 即住恒不變；得諸自在行；如摩尼現色。

[藍海千尋]

若依緣起法流轉門及還滅門來看。

三乘法的十二緣起確實不涉及外境分，只是己心分的修持。

三乘人不察是三乘人之失。
因此成未證言證，未得謂得。

十二緣起在大般涅槃經已超脫已心，故有所謂：行如幻三昧。

[藍海千尋]

什是蓮花宮？

蓮花者佛性，亦即佛也。

蓮花宮者佛的住處。

佛住哪裏？
佛住哪裏，那裏就是如來座，也即蓮花宮。

如來座者，一切法空。

[妙吉祥如意]

什是蓮花宮？

蓮花者佛性，亦即佛也。

蓮花宮者佛的住處。

佛住哪裏？
佛住哪裏，那裏就是如來座，也即蓮花宮。

如來座者，一切法空。

蓮華，即是隱喻法性。佛即是覺，即是真如。
佛住蓮華宮，就是隱喻法身（法性）佛性（真如）一合相。