空夢
本無出相,今即非入
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Re: 本無出相,今即非入
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入
本覺非明,不明本覺
非是不明,不明而明
不離本覺,而明本覺
本覺如本,本本本明
如明明覺,覺本同本
不如無本,覺非所非
覺非覺所,覺所覺明
不覺本覺即覺本覺
不本覺本覺本無本
不覺本無本無覺本
本無覺本覺本本無
本覺覺本覺本本覺
本覺覺明覺明本覺
本無本覺覺無本無
覺非覺本覺即覺本
本覺本無無本覺本
非是不明,不明而明
不離本覺,而明本覺
本覺如本,本本本明
如明明覺,覺本同本
不如無本,覺非所非
覺非覺所,覺所覺明
不覺本覺即覺本覺
不本覺本覺本無本
不覺本無本無覺本
本無覺本覺本本無
本覺覺本覺本本覺
本覺覺明覺明本覺
本無本覺覺無本無
覺非覺本覺即覺本
本覺本無無本覺本
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入
他有他的看法,我有我的想法
若有眾生如來度者,如來則有我人眾生壽者,所以不要去討人情,這樣會顧人怨!
到此為止,佛我兩不相欠!休想再拿佛來壓我!佛現在只是我的同參道友!
我終於可以高山頂頂立!海底深深行了!彼無依行沒完沒了,我則無學,有始有終
我所修成佛的佛果有跟你們討過功德嗎?我已經報了眾生恩,所作已辦,你們有報過我嗎?
無依行,忘恩負義的狗!
若有眾生如來度者,如來則有我人眾生壽者,所以不要去討人情,這樣會顧人怨!
到此為止,佛我兩不相欠!休想再拿佛來壓我!佛現在只是我的同參道友!
我終於可以高山頂頂立!海底深深行了!彼無依行沒完沒了,我則無學,有始有終
我所修成佛的佛果有跟你們討過功德嗎?我已經報了眾生恩,所作已辦,你們有報過我嗎?
無依行,忘恩負義的狗!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入
我們都是逆的,佛說魔逆經,逆行經脈,如來逆流
你有無依行,我有無學。所作已辦那~不受後有那!
不離世間而離世間,不應三界而出火宅
不無出相,非即今入
我已修不復更修(理事我已修不復更修)
我已知不復更知(理事我已知不復更知)
我已斷不復更斷(理事我已斷不復更斷)
我已證不復更證(理事我已證不復更證)
所作已辦了,不受後有了,理事已成辦,不復更受有,如種子雖小,漸長成大樹,種子雖小終長成大樹,理事已成辦,如種子已成(理)種子已種下(事)灌以精進水(理事)此種子長成大樹只是時間遲早的事。但得本莫愁末,亦復若斯。理事已成就。若有聞是法,皆已成佛道。若人信歸佛如來不欺誑,若有眾生如來度者如來則有我人眾生壽者。不受後有,這些皆屬後有。不受後有之有,是名不受後有。我那個時候就已不受後有了。連不受後有也不受後有了。不受後有(台語)台語已經不受後有囉之後的是國語,國語不受後有(台語)若有資糧未成者能成已成者終不退。你所作欸事攏已經不受後有囉啦~
云何人天眼目為世所輕賤,蓋顛倒邪見也!
輕師者必輕其法,重師者必重其法,
輕師者,法不行。重師者,法便行
輕師慢法,是增上慢人,雖然與師同行,如隔千由旬外
宴坐水月道場,降伏鏡裏魔軍,大作空中佛事,廣度如幻眾生
你有無依行,我有無學。所作已辦那~不受後有那!
不離世間而離世間,不應三界而出火宅
不無出相,非即今入
我已修不復更修(理事我已修不復更修)
我已知不復更知(理事我已知不復更知)
我已斷不復更斷(理事我已斷不復更斷)
我已證不復更證(理事我已證不復更證)
所作已辦了,不受後有了,理事已成辦,不復更受有,如種子雖小,漸長成大樹,種子雖小終長成大樹,理事已成辦,如種子已成(理)種子已種下(事)灌以精進水(理事)此種子長成大樹只是時間遲早的事。但得本莫愁末,亦復若斯。理事已成就。若有聞是法,皆已成佛道。若人信歸佛如來不欺誑,若有眾生如來度者如來則有我人眾生壽者。不受後有,這些皆屬後有。不受後有之有,是名不受後有。我那個時候就已不受後有了。連不受後有也不受後有了。不受後有(台語)台語已經不受後有囉之後的是國語,國語不受後有(台語)若有資糧未成者能成已成者終不退。你所作欸事攏已經不受後有囉啦~
云何人天眼目為世所輕賤,蓋顛倒邪見也!
輕師者必輕其法,重師者必重其法,
輕師者,法不行。重師者,法便行
輕師慢法,是增上慢人,雖然與師同行,如隔千由旬外
宴坐水月道場,降伏鏡裏魔軍,大作空中佛事,廣度如幻眾生
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 本無出相,今即非入
真如空性。性空智火。燒滅諸結。平等平等。等覺三地。妙覺三身。
於九識中皎然明淨。無有諸影。
於九識中皎然明淨。無有諸影。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入
三世諸佛,共一路頭,齊到不動心中,齊受無樂之樂,更無有樂,過於此樂,故名無餘涅槃
佛與佛時常在一起,達者同遊涅槃路。唯佛與佛乃能究竟諸法實相,
夜夜抱佛眠,朝朝還共起,起臥鎮相隨,纖毫不相離(你也是夜夜抱著她睡覺,她也是夜夜抱著你睡覺)
佛與佛時常在一起,達者同遊涅槃路。唯佛與佛乃能究竟諸法實相,
夜夜抱佛眠,朝朝還共起,起臥鎮相隨,纖毫不相離(你也是夜夜抱著她睡覺,她也是夜夜抱著你睡覺)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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