有法突破有「無法」,可是這種無法,每個人所顯現的境界不一樣,是「非法」。次草 寫: ↑週五 12月 31, 2021 5:02 pm禪師不是說五取蘊是非法二楞子 寫: ↑週五 12月 31, 2021 4:21 pm我講的不二。次草 寫: ↑週五 12月 31, 2021 4:15 pm您貼了不就打您的臉二楞子 寫: ↑週五 12月 31, 2021 4:06 pm白雲禪師說像您這種就是斷章取義。
白雲禪師:
何以故!如來所說法,皆不可取、不可說。」為什麼如來所說法,都不可以取也不可以說呢?這個是現在的一些現象,關於佛法的道理,多問幾句什麼問題:「為什麼、為什麼?」「佛法太深,不可說!」一句話給你,就沒有話講了,就是在這上面斷章取義!為什麼?《金剛經》都講:「如來所說法,皆不可取、不可說!」就變成這麼肯定,後面說「非法,非非法」這個名詞就不要了。
其實它的重點就是「非法,非非法」,什麼是非法?什麼又是非非法?大家學四禪八定,八定叫做非想非非想,有沒有這種印象?比照那一個,來看這一個就容易瞭解;第一個法是「有法」,有法突破有「無法」,可是這種無法,每個人所顯現的境界不一樣,是「非法」,就是不同於原有。這個原有就是每一個人,當然涉及到最高的境界,就是不同於佛陀所說的;非非法前面有了一個非法,後面又是非非法,常常叫人搞不清楚,都會念第一個「非」是什麼意思?第二個「非」又是什麼意思?先瞭解非法,從有法突破而顯現無法,可是這種無的境界不一定,這種不一定每一個人不相同,所以這一種稱之為非法,可是還沒有涉及到如來的境界。以如來境界來說,並不一定跟如來說的是完全相同,這叫做非法;非非法呢?要瞭解,以如來境界而言,每一位佛都不一樣,因為每一位佛成就不一樣,所以以如來的境界說非法的話,它還是不相同。
第一個「非」是以如來境界來說,如來的境界不是千篇一律,說佛法都是一樣,是以釋迦牟尼佛說的法都是一樣;如果以阿彌陀佛,西方極樂世界所說的法又不一樣了,為什麼不一樣?在娑婆世界,釋迦牟尼佛說,即使出家人還要四事供養,還是少不了吃的、穿的、睡的,西方極樂世界不是如此!意念所到根本不要食物去滿足,意念一起就可以滿足。所以「如來所說法」不是單指釋迦牟尼佛,而是已經成就佛的所說法。
「皆不可取、不可說」為什麼?因為「非法非非法」,每一個人成就的,他所說的關係到他的環境──像娑婆世界的環境、像極樂世界的環境、像琉璃世界…,一佛一世界,佛太多了,世界也太多了。再反過來看「不可取,前面已經解釋過「不可說」究竟說什麼;不是不可以說,是依於如來的成就,凡夫眾生沒有到達那個境界之前,憑自我意識不可說;菩薩十地,在初地到四地,境界修養就只到這個程度,只能夠說初地、四地的法;四地到七地,它是一個提昇的境界;境界有沒有再提昇呢?八地到十地呢?是一個增上的境界,等於佛了,每一個修養的階段不同,所以即使以修道的人來講也不可以說!
以你的成就、修養來說法,有多少只能說多少,佛法不可以逾越,什麼逾越呢?就是不可以超越自己的能力,動不動說佛的境界怎麼樣,或者等佛的境界怎麼樣,佛教界就有這樣出家的皈依阿彌陀佛,說到極樂世界就好像到廚房一樣,那是可說哩?其實是不可說!你沒有去過怎麼知道!所以為什麼戒律有所謂的妄語,尤其是大妄語!不可說,是依於本身的修養不要逾越;不逾越是可以說的,逾越就不可以說,因為如來的境界是「非法非非法」。
白雲禪師明明說有法跟無法
您還有臉說下去嗎
他說的就是前人意思
是您辜負禪禪師
不是禪師辜負您
您不用轉開話題,不聽經聞法,接近善知識
自己鑽頭創造我執。
您醒了沒
五取蘊是有法,因為了解了法[無我] ,因此突破了而成為無法,依每個人顯現不ㄧ,是非法。