法,非法,非非法

cyc320
文章: 2529
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 法,非法,非非法

文章 cyc320 »

實際現象是名法 ,
示現名相,而說法義, 雖有而卻無 是名非法,異名講法性空之理,
示現名相,而說法義,雖無而卻有 是名非非法,異名講法性不空之理......
東正
文章: 937
註冊時間: 週五 10月 29, 2021 2:03 pm

Re: 法,非法,非非法

文章 東正 »

cyc320 寫: 週五 3月 25, 2022 12:14 pm 實際現象是名法 ,
示現名相,而說法義, 雖有而卻無 是名非法,異名講法性空之理,
示現名相,而說法義,雖無而卻有 是名非非法,異名講法性不空之理......
善哉!
原本如此,真如是道
小黑
文章: 49
註冊時間: 週六 3月 19, 2022 8:40 pm

Re: 法,非法,非非法

文章 小黑 »

非法非非法其解釋無關乎有、無、空、不空,如果你的解釋是圍繞在這些名相上面,那麼就代表你的解釋是不圓滿的,如果改為非白非非白,非黑非非黑,或是改為其他種種奇奇怪怪的,你又要如何解釋呢?
漫步的犀牛
文章: 783
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 法,非法,非非法

文章 漫步的犀牛 »

路過。

筏喻的案例,有2個對照關鍵字 : 非法

: 這裡指正法、善法

非法 :adhammā,指的是~ 不正確的法、惡法

所以,法應尚捨、何況非法

意思很明顯,就是 :

正法,都應該卸下了,何況是惡法呢?!


=====

若是,把 "法、非法 ",隨意擴張解釋成其他的意義時,

整個筏喻.....就可能歪到沒邊了。

平安喜樂
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 法,非法,非非法

文章 次草 »

漫步的犀牛 寫: 週五 3月 25, 2022 2:26 pm 路過。

筏喻的案例,有2個對照關鍵字 : 非法

: 這裡指正法、善法

非法 :adhammā,指的是~ 不正確的法、惡法

所以,法應尚捨、何況非法

意思很明顯,就是 :

正法,都應該卸下了,何況是惡法呢?!


=====

若是,把 "法、非法 ",隨意擴張解釋成其他的意義時,

整個筏喻.....就可能歪到沒邊了。

平安喜樂
這是佛經的謎題之一
法尚應捨,何況非法
這指善不善法沒錯
但是法非法非非法
沒有前人又將他指為善與不善
全部都指向離有無的層面
非法指二乘
非非法指菩薩行
以前討論過了
各自解讀都無妨
大乘的立場是全部
能自認善不現法能解釋非非法
不妨提出看法
東正
文章: 937
註冊時間: 週五 10月 29, 2021 2:03 pm

Re: 法,非法,非非法

文章 東正 »

漫步的犀牛 寫: 週五 3月 25, 2022 2:26 pm 路過。

筏喻的案例,有2個對照關鍵字 : 非法

: 這裡指正法、善法

非法 :adhammā,指的是~ 不正確的法、惡法

所以,法應尚捨、何況非法

意思很明顯,就是 :

正法,都應該卸下了,何況是惡法呢?!


=====

若是,把 "法、非法 ",隨意擴張解釋成其他的意義時,

整個筏喻.....就可能歪到沒邊了。

平安喜樂
犀牛師兄吉祥

離善惡分別
行智行時
法與非法同時寂滅

所行之智行
師兄您稱其為什麼法?

譬如吃飯時
觀察摶食分解
不做思維之純觀行

還是善法嗎?
原本如此,真如是道
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 法,非法,非非法

文章 次草 »

小黑 寫: 週五 3月 25, 2022 1:36 pm 非法非非法其解釋無關乎有、無、空、不空,如果你的解釋是圍繞在這些名相上面,那麼就代表你的解釋是不圓滿的,如果改為非白非非白,非黑非非黑,或是改為其他種種奇奇怪怪的,你又要如何解釋呢?
法是一切現象的有無關乎著迷與偏空
兩者都不能取
這是實際問題
如果這些問題您不會碰到
討論他也沒用
更何況無關痛癢的非白非非白
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 法,非法,非非法

文章 次草 »

大般若波羅蜜多經卷第四百八十五

三藏法師玄奘奉 詔譯

第三分善現品第三之四
「世尊!諸菩薩摩訶薩所證般若波羅蜜多亦復如是,於一切法無所取著,能從此岸到彼岸故;若於諸法少有取著,則於彼岸非為能到。由是因緣,諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,不取色乃至識,乃至不取陀羅尼門、三摩地門。何以故?以一切法不可取故。

「世尊!諸菩薩摩訶薩雖於諸法皆無所取,而由本願所行念住乃至道支未圓滿故,及由本願所證十力乃至十八佛不共法未成辦故,於其中間不以不取諸法相故而般涅槃。世尊!是菩薩摩訶薩雖能圓滿所行念住乃至道支,及能成辦所證十力乃至十八佛不共法而能不見。所以者何?所行念住即非念住,乃至道支即非道支,所證十力即非十力,乃至十八佛不共法即非十八佛不共法,以一切法本性非法、非非法故。世尊!是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,於一切法雖無取著,而能成辦一切勝事。

===
如果已法非法是善不善法
能解釋
以一切法本性非法、非非法故
這句經文嗎
犀牛可以試試您的解經能力吧
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 法,非法,非非法

文章 次草 »

自由解經會是一種潮流
卻是一種毒藥
吃多了還是要自我承擔
主動性必然是越來越差
還好賺了個自我越來越大
沒白學啦
小黑
文章: 49
註冊時間: 週六 3月 19, 2022 8:40 pm

Re: 法,非法,非非法

文章 小黑 »

次草 寫: 週五 3月 25, 2022 2:45 pm
小黑 寫: 週五 3月 25, 2022 1:36 pm 非法非非法其解釋無關乎有、無、空、不空,如果你的解釋是圍繞在這些名相上面,那麼就代表你的解釋是不圓滿的,如果改為非白非非白,非黑非非黑,或是改為其他種種奇奇怪怪的,你又要如何解釋呢?
法是一切現象的有無關乎著迷與偏空
兩者都不能取
這是實際問題
如果這些問題您不會碰到
討論他也沒用
更何況無關痛癢的非白非非白
無關乎痛癢的非白非非白,佛經裡面奇奇怪怪的敘述多的是,這個解釋出自我口用處不大,這個要你自己去思考,在論壇上有位老王賣瓜的大德,我記得他自己親自數過,金剛經裡面有28處格式完全一樣的敘述,這些敘述並非是無關痛癢,而是非常要緊,或許不是28處,可能是我記錯了,我有空的話,我會自己數一遍。
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