經云:[彼於飲、食、嚼、嘗之際‧‧‧‧應以正智觀之,了了分明所作何事。]漫步的犀牛 寫: ↑週日 3月 27, 2022 11:13 am學友,恆不住 寫: ↑週日 3月 27, 2022 9:58 am牛兄法安漫步的犀牛 寫: ↑週六 3月 26, 2022 10:33 pm 有興趣的學友,
不妨在吃飯時禪觀,不礙事的。
只怕你不願學、不願修,不必擔心不衛生。
有經為證 :
中阿含98經/ MN:10 / DN.22 大念處經
復次,諸比丘啊!彼於進退之際,應以正智觀之,.....彼於瞻視凝睇之際,.....彼於屈伸臂腿之際....彼於穿衣持鉢之際.....彼於飲、食、嚼、嘗之際,....彼於大小便利之際....彼於行、住、睡、醒、說話、沉默之際,應以正智觀之,了了分明所作何事。
彼如是生活,彼於自身注意觀察其身,彼於他人注意觀察其身,......如是,彼生活會無所染著,於世間一切事物也無所執取。
諸比丘啊!彼於日常生活中,應如是注意觀察其身。
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所以,
吃飯,可以專心吃、也可以伴隨觀照,都可以。
喝手搖飲,也可以
行住坐臥、大小便利、語、默、動、靜皆可 !
平安 愉悅
謝謝您引經典上說:[彼於飲、食、嚼、嘗之際‧‧‧‧應以正智觀之,了了分明所作何事。]
請問您,這是[正思惟]嗎?
Q1: 請問您,這是[正思惟]嗎?
A1: 是。
原因 : 正思惟,有3類 : 出離、無瞋、無害。
上述屬於 "出離/離欲/無欲" 這一類。
同一部經證:
復次,諸比丘!正思者何耶?無欲之思,無恚之思,無害之思,諸比丘!此名為正思。
平安喜樂
這裡是說:[應以正智觀之,了了分明所作何事。]
有您說:應以正思維,如實知無常苦空非我嗎?