如幻即是非幻漫步的犀牛 寫: ↑週二 4月 19, 2022 12:58 am逍遙學友，逍遙 寫: ↑週一 4月 18, 2022 10:33 pm 如幻三昧，在金剛經、楞嚴經、圓覺經中的共義
===========================================
圓覺經中講幻的,也只有三摩缽提
奢摩它說靜,禪那取實相
所以幻的份量真的不高
金剛經主說--離相
幻出現機率其實也相當少
如夢幻泡影甚麼的,整部經就那1~2次
更多,最多的是--非
而"非"是幻嗎?
是的話就糟了
---是實相者,即是非相
所以金剛經的"非",是實相的意思,也不是幻
所以金剛經也不太說幻
相反的,金剛經主說是--實
甚至整個般若系列--主說都是"實",不是"幻"
故般若經多是直說的經,不拐彎的經
幻的確是常出現在各種經典中
但須注意的是--多以譬喻的形態出現
譬喻就只是譬喻而已
不會是主體,主述
不要弄混了
你還別說，
這個如幻三昧，還真的是寂照學友常掛在嘴邊的口頭禪，只是他還沒嶄露鋒芒而已。
犀牛先幫寂照學友鋪個墊、拉個紅地毯，先淺談幾句，後面關於實修的重頭戲，就交給我們的寂照學友。
先簡單嘮叨兩句吧，別見怪，
在般若系統中，
如幻，看起來摸不著頭緒，不知從何下手，
但以般若角度來看，如幻，就是 " 緣起、性空 " 的另一個角度的寫照 !
正所謂 : 知一切法，皆悉如幻，從因緣起，於一法中解多法，於多法中解一法。
其源流，是從雜阿含265經開始，然後到般若系統講究的空性。
所以，這個 (這類) 如幻三昧，屬於毗缽舍那，是以觀內外五蘊的緣起、性空寂，而穩定於內外皆幻。若要擴大到意所成身的話，那就加上四禪+師子頻申奮迅+神變智即可。
因此，如幻三昧，就活起來了 !
從緣起端下手，可以是走無相解脫門的路子，
從性空端操刀，則可以另走 空解脫門的路子。
路很活、很寬。
接下來，
就交給我們的主角 寂照學友，由他接手。
若有興趣的學友，不妨請教寂照學友囉 !
平安 喜樂
幻滅滅故非幻不滅
牛兄您能說非幻？
縱您說了也是幻
怎說呢？
因為真正佛道不在名言上！