停留此乘者.決計不能見佛性非藉此一乘者,前一切乘皆浪費時間。
【諸法無受三昧】
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Re: 【諸法無受三昧】
法華方便品:
我即自思惟, 若但讚佛乘, 眾生沒在苦, 不能信是法。
破法不信故, 墜於三惡道。 我寧不說法, 疾入於涅槃。
尋念過去佛、 所行方便力, 我今所得道, 亦應說三乘。
作是思惟時, 十方佛皆現, 梵音慰喻我, 善哉釋迦文,
第一之導師, 得是無上法, 隨諸一切佛、 而用方便力。
法華經才是一佛乘
我即自思惟, 若但讚佛乘, 眾生沒在苦, 不能信是法。
破法不信故, 墜於三惡道。 我寧不說法, 疾入於涅槃。
尋念過去佛、 所行方便力, 我今所得道, 亦應說三乘。
作是思惟時, 十方佛皆現, 梵音慰喻我, 善哉釋迦文,
第一之導師, 得是無上法, 隨諸一切佛、 而用方便力。
法華經才是一佛乘
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Re: 【諸法無受三昧】
這就是阿賴耶.八地所見外境於非幻中,見世界如幻。
八地一真如心啟用曰九地(楞嚴經)
啟用作什?滅外境阿賴耶.轉阿賴耶識.往十地邁進
滅盡阿賴耶.轉盡阿賴耶識...證住十地(無餘涅槃.其覺稱大圓鏡智)
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Re: 【諸法無受三昧】
閣下不能達此,卻妄想猜度,唯一能令成佛此一乘。停留此乘者.決計不能見佛性
此乘可停留?你標法華經才是一佛乘,噢!卻又不懂!
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Re: 【諸法無受三昧】
八地一真如心的境界稱:無相不相八地一真如心啟用曰九地(楞嚴經)
啟用作什?滅外境阿賴耶.轉阿賴耶識.往十地邁進
己心一真如心無相.能不相於外境阿賴耶(幻法)
一真如心啟用滅外境的作用稱:不相無相
不相於外境故能循業發現而能滅後不復生入無相.
盡滅阿賴耶.己心外境皆入真空無相...即證十地
是故所謂無相不相.不相無相....是八地邁向十地的過程作用
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Re: 【諸法無受三昧】
你不是說:閣下不能達此,卻妄想猜度,唯一能令成佛此一乘。
此乘可停留?噢!
這就是停留義.陷時間相.三世所攝啊!非藉此一乘者,前一切乘皆浪費時間。
否則豈能作此思維?