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Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:15 pm
由 恆不住
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:11 pm
「若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
請勿罵人眼瞎
否則自己先報
這是佛說
既使實得阿羅漢,不信法華經上說,也是增慢上人,無有是處。!
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:16 pm
由 周善為
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 1:30 pm
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 1:21 pm
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 10:59 am
次草 寫: ↑週二 3月 07, 2023 10:55 am
也有人提供差別點是如來十力
在不起與解脫名相鑽研就能通透如來十力嗎
先說修因不同
才有如來十力果不同
這才是符合因緣果報之真理
難道您認為如來與阿羅漢修因:滅盡、不起、解脫相同?
那請問佛說法華經做甚麼呢?
請你謹言慎行!《法華經》係佛所說,《雜阿含經》就不是佛所說的嗎?
那5000人,是法華會上全部的阿羅漢嗎?不僅不是,《法華經》中,甚至沒說他們是阿羅漢。
再者,四《阿含經》中,並不是只有一種阿羅漢。《雜阿含75經》所涉及的,則是特指慧解脫阿羅漢。
你恆不住君,不僅以偏概全,甚且張冠李戴,荒腔走板。
《法華經方便品第二》
爾時世尊告舍利弗:「汝已殷勤三請,豈得不說。汝今諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。」說此語時,會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等,即從座起,禮佛而退。所以者何。此輩罪根深重,及增上慢,未得謂得,未證謂證,有如此失,是以不住。世尊默然而不制止。
《法華經》中,甚至沒說他們是阿羅漢。
要批罵他人,請你謹言慎行!
先自己看看有沒有包括[實得阿羅漢]者。
《法華經方便品第二》
[「又,舍利弗!是諸比丘、比丘尼,自謂已得阿羅漢,是最後身,究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提,當知此輩皆是增上慢人。所以者何。
若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。]
「若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:20 pm
由 妙吉祥如意
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:07 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週二 3月 07, 2023 1:56 pm
法住智,就是大乘行者轉依(異熟識)而證悟的智慧。
經云:
善男子!是觀十二因緣智慧,
即是阿耨多羅三藐三菩提種子,以是義故,十二因緣名為佛性。
5566,看到
法寶沒!?
個人看法
異熟識僅是果報識,
還通凡夫、二乘。
大乘行者是轉依真如
頌曰:金剛道後異熟空。
八識田中的果報種子都空了,達到金剛喻定。
異熟空的意思不是沒有果報,
而是不受
譬如佛頭痛三天
乃前世打大魚頭三下使然
但佛不受而已。
成唯識論
彼緣阿賴耶識起補特伽羅我見。…遍計所執相
彼緣異熟識起法我見。…依他起相
彼緣異熟、無垢識起平等性智。…圓成實相
補特伽羅我見起位,彼法我見,亦必現前,我執必依法執而起。如夜迷杌等,方謂人等故。我、法二見用雖有別,而不相違同依一慧。
佛說稻芉經
見十二因緣即是見法。見法即是見佛。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:22 pm
由 周善為
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:15 pm
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:11 pm
「若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
請勿罵人眼瞎
否則自己先報
睜眼瞎,不是眼瞎,而是心盲。
這你恆大德也看不懂,還要跟人論議?
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:23 pm
由 恆不住
成唯識論
彼緣阿賴耶識起補特伽羅我見補。
彼緣異熟識起法我見。
彼緣異熟、無垢識起平等性智。
補特伽羅我見起位,彼法我見,亦必現前,我執必依法執而起。如夜迷杌等,方謂人等故。我、法二見用雖有別,而不相違同依一慧。
異熟識還有法我見
等到異熟識空後,
才是無垢識與大圓鏡智。
同一依慧者
無分別慧,即是根本不動智
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:25 pm
由 恆不住
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:22 pm
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:15 pm
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:11 pm
「若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
請勿罵人眼瞎
否則自己先報
睜眼瞎,不是眼瞎,而是心盲。
這你恆大德也看不懂,還要跟人論議?
唉!看你啊
沒看過嗎?
一般天生盲者
就是睜眼瞎啦
要罵人也要守法
睜眼說瞎話,才名叫:心盲。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:41 pm
由 次草
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:15 pm
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:11 pm
「若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
請勿罵人眼瞎
否則自己先報
這是佛說
既使實得阿羅漢,不信法華經上說,也是增慢上人,無有是處。!
所以有增上慢阿羅漢漢嗎
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:44 pm
由 妙吉祥如意
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:16 pm
《法華經方便品第二》
「又,舍利弗!是諸比丘、比丘尼,自謂已得阿羅漢,是最後身,究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提,當知此輩皆是增上慢人。所以者何。
若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。
「若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
呵呵呵~~
讀不懂經文,又好批評別人,我說盲眼的是你吧!?
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
周大德,請證明來看看!!
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:50 pm
由 周善為
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:25 pm
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:22 pm
恆不住 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:15 pm
周善為 寫: ↑週二 3月 07, 2023 2:11 pm
「若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢!真的是睜眼瞎。
請勿罵人眼瞎
否則自己先報
睜眼瞎,不是眼瞎,而是心盲。
這你恆大德也看不懂,還要跟人論議?
唉!看你啊
沒看過嗎?
一般天生盲者
就是睜眼瞎啦
要罵人也要守法
睜眼說瞎話,才名叫:心盲。
你恆大德還不知道自己始終「睜眼說瞎話亅喔?
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:59 pm
由 妙吉祥如意
《法華經方便品第二》
又,舍利弗!是諸比丘、比丘尼,自謂已得阿羅漢,是最後身,究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提,當知此輩皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。
法華經,就是著重開示法性的佛經,故命名(妙法蓮華經)!!
為何此經特別提出(究竟涅槃)來做開示!?
因為,(究竟涅槃)就是講,行者修佛落腳於滅盡一切法的偏空真如,。
經文註解:
是諸比丘自謂已得阿羅漢,是最後身,究竟涅槃,
便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
(就是其中)若有比丘實得阿羅漢,是最後身,究竟涅槃,若不信此(阿耨多羅三藐三菩提)法,而以(究竟涅槃)為極果,則無有是處。