dodo 寫: ↑週日 11月 03, 2024 4:00 pm 何謂佛性？
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在眼(緣)，見(緣起﹑作用﹑和合)色(果地，現相)，故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在耳(緣)，聞(緣起﹑作用﹑和合)聲(果地，現相)，故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在鼻(緣)，嗅(緣起﹑作用﹑和合)香(果地，現相)，故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在舌(緣)，嚐(緣起﹑作用﹑和合)味(果地，現相)，故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在身(緣)，撫(緣起﹑作用﹑和合)觸(果地，現相)，故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在意(緣)，想(緣起﹑作用﹑和合)法(果地，現相)，故名為佛性。
簡而言之，言而總之，真如在纏，名如來藏。如來藏循業發現，名佛性。佛性在作用，名色聲香味觸法。
君不聞，識者知是佛性，不識者喚作精魂。
簡不簡單，輕不輕鬆，開不開悟？
若見佛性了要幹嘛？
碗洗了沒？去洗碗！
公案 → 找到了！幫忙轉貼。請參照 ......
南陽慧忠國師問禪客。從何方來。對曰。南方來。師曰。南方有何知識。曰知識頗多。師曰。如何示人。曰彼方知識直下示學人。即心是佛佛是覺義。
汝今悉具見聞覺知之性。此性善能揚眉瞬目去來運用遍於身中。挃頭頭知挃脚脚知。故名正遍知。離此之外更無別佛。
此身即有生滅。心性無始以來未曾生滅。身生滅者。如龍換骨。蛇脫皮人出故宅。即身是無常其性常也。南方所說大約如此。
師曰。若然者與彼先尼外道無有差別。彼云。我此身中有一神性。此性能知痛癢。身壞之時神則出去。如舍被燒舍主出去。舍即無常。舍主常矣。審如此者。邪正莫辨孰為是乎。
吾比遊方多見此色近尤盛矣。聚却三五百眾。目視雲漢云。是南方宗旨。把他壇經改換。添糅鄙譚削除聖意惑亂後徒。豈成言教。苦哉吾宗喪矣。
若以見聞覺知是佛性者。淨名不應云法離見聞覺知。若行見聞覺知是則見聞覺知非求法也。
