小乘行者對究竟涅槃的迷思
勝鬘經
世尊,心不相應無始無明住地……
阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖,何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?
世尊!依不求依,如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故,則求歸依。如是阿羅漢有怖畏,以怖畏故,依於如來。
小乘滅盡定,心有怖畏,屬於有餘依涅槃,自以為究竟涅槃,其實無究竟之樂。
大乘菩薩修至滅盡定而圓滿究竟涅槃的功夫,是一路自初發心即參揉般若功夫,定慧等持。
至於小乘是從斬賊頭斷煩惱(學離欲、惡不善法)一路深入滅盡定,其間缺少般若的修習滋潤,雖然定功很了得,卻是少智慧!!小乘將一切法認定為煩惱,所以才對一切法,心有怖畏,殺盡一切法斷一切念頭煩惱,因此小乘獨覺終究落入斷滅空……
所以,小乘是不了所謂:煩惱即涅槃。這種不思議大乘佛法的實修法門的……
般若波羅密多心經
菩提薩埵依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
小乘行者,由於對煩惱、無常有所罣礙,而心生恐懼,而不得自在,故心經稱之為顛倒夢想!!
心經乃世尊為舍利子開示教授大乘佛法,故也遮去小乘外道以離欲惡不善法企求入禪定之執念,因此教導曰:先證悟真如空性,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。究竟涅槃
勝鬘夫人所說經
是故阿羅漢。無出家受具足。何以故。
阿羅漢依如來出家受具足故。阿羅漢歸依於佛。阿羅漢有恐怖。何以故。阿羅漢於㆒切無行怖畏想住。如入執劍欲來害己。是故阿羅漢無究竟樂。
何以故。世尊。依不求依如眾生無依彼彼恐怖。以恐怖故則求歸依。如阿羅漢有怖畏。以怖畏故。依於如來。
小乘行者,由於對煩惱、無常有所罣礙,而心生恐懼,而不得自在,因此,小乘以學離欲惡不善法入門修定,故心經稱之為顛倒夢想!!