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Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週三 1月 18, 2023 11:27 am
周善為
「一口吸盡西江水亅,或許就是出自此經「無力飲河池,詎能吞大海」吧?

《五燈會元卷三/龐蘊居士章》

後參馬祖,問曰:不與萬法為侶者是甚麼人?

祖曰:待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

士於言下頓領玄旨。

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週三 1月 18, 2023 9:54 pm
周善為
善不善〈惡〉法,實為不二。此即《解深密經》所言「於諸惡法能不造作,於諸善法能勤修習」,所謂「諸惡莫作,眾善奉行」。

所以者何?此與解脫何關?與見性何關?佛陀何以教令大眾斷惡修善?因為若是善惡實有,則三善三惡六道輪迴便為實有,而眾生畢竟不得解脫,不得了見佛性也。若教小孩學佛,即應從佛教的善惡觀教起,這是不二法的初階。雖是初階,一生管用。六祖大師得衣缽後,最先度化惠明,當時用的即是善惡不二法。

貪為佛教十惡業之首,有能貪心與所貪法,有二始有貪。不貪為佛教十善業之首,無能貪心與所貪法,無二即無貪。故,行十善者,無所行;無所行者,不起二想也。何以故?不行十惡,即行十善;非善即惡,非惡即善;善惡一體兩面,離惡者,善亦不可得也。

是故,行十善者,無所行;無所行者,不起二想。無二者,無人我、無愛憎、無善惡、無生死。有二者,有生死、有善惡六道輪迴,而不得出也,此即實修實踐大乘禪法觀行功夫也。

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週三 1月 18, 2023 10:51 pm
Viirya
自解脫.他解脫
先懂得且證得自解脫方具他解脫的資格?
解黏去縛.脫落殆盡.拔釘抽楔即為禪宗所倡

縱如法華中被佛授記.依然要學會十八般武藝.樣樣精通
即經中云 具一切智

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週三 1月 18, 2023 11:04 pm
漫步的犀牛
恆不住 寫: 週二 1月 17, 2023 11:47 am
漫步的犀牛 寫: 週二 1月 17, 2023 10:36 am
恆不住 寫: 週一 1月 16, 2023 9:55 pm
漫步的犀牛 寫: 週一 1月 16, 2023 9:51 am
恆不住 寫: 週日 1月 15, 2023 11:14 am
漫步的犀牛 寫: 週日 1月 15, 2023 10:39 am 路過隨筆。

倘若,真的按部就班地學習基礎的四聖諦教法,

那麼,你可能就會毫不猶豫地擱置漢傳的大乘教法

大乘,不再是如同西遊記般的憧憬、也不是徜徉在腦海中的玄思幻想,

更不是高潮迭起,自嗨的修真小說。

而是,另一種殘酷、血淋淋的現世殺戮戰場。

在古老的典籍中,

佛陀不曾對成佛之道,多做說明,因為那是一條難以名狀的艱辛之路。

有如一位真正的慈悲的救火隊員,

祂,只是盡其所能地將深陷火場的受困者,盡速引導救出火場、避免傷害。

而不是建議他們一直待在火場.....直到在火場中成為專業救火專家!

真正的慈悲者,不會這麼幹。

非常建議對佛法有興趣的學友,

能早日尋得合格的阿闍梨,

從基本的戒學紮根、老實地學習定學、慧學,

循著古先人之路,踏上解脫道跡。

平安 成就
阿牛兄法安
您說的很好,
可否白話賜教分享下列經文?
雜阿含經云:[此等諸法,法住、法空、法如、法爾,法不離如,法不異如,審諦真實、不顛倒。如是隨順緣起,是名緣生法。]
學友,

建議可以參閱、對照相應部SN12.20 :

http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1 ... SA0296.htm

如果還有問題,不妨再深入研究。

平安喜樂
謝謝
去看了但是翻成白話,似乎與經原文意思落差甚大。
在這裡一開始就在文字上的意思有所不同了。

莊老師翻譯:
[諸如來的出現,或諸如來不的出現,那個界住立、法安住性、法決定性、特定條件性。]
學友,

無論是雜阿含的 "此等諸法,法住、法空、法如.....";

或是巴利相應部的 "..那個界住立、法安住性、法...",

都是在描述緣起法的特性,這在許多經集上都可看到。

然而,真正引導出來的重要結論,可以在 增支部3集136經 (莊春江版則是AN.3.137經等) 查到。

參閱 :

http://agama.buddhason.org/AN/ANsearch1 ... AN0560.htm

(這是三法印的推演過程,但是...三法印是至高義理嗎? 是嗎? 是否有學友尚未意會的領域呢? 這是另一個重大層面)
====

但是,以上,只是字義上的比對,還不是學友們研修的重點,

重點在哪裡呢 ?

這套世出世間真理的緣起法,是在講甚麼 ?

1.是在講有情投生的流程 ?

2.還是在講應對外界事物的身、心演變過程?

3. 還是...就是一套針對五蘊有情的身心治療術? (綜合認知治療、行為治療等心理治療術)

這,不同的認識,牽扯到的是:

@ 法住、涅槃的關係

@ 四聖諦的擺法、運用

@ 三學的交叉應用

@ 甚至是...大小、南北各種邪見的破除

@ 族繁不及備載,略。

====(其實,就算是念佛、參禪也無妨,只要拋開大乘、小乘的有色眼鏡,靜心地返照想想,也能理解。)====

若學友能有心發現其中差異的話,

有緣、有空,

犀牛願意再與學友,分享、研究。

平安 喜樂
阿牛兄法安
舉一個例子
佛說:四大所造色。
依現在人來說色就是物質,您應該同意吧?
那麼依佛說緣生法則,物質絕對不是無中生有,對吧?
也就是說:物質分析到最後還是要有,佛只說是四大:地水火風等四大種。
那麼您們就不再分析了,
因為人類肉眼已經無法看到四大,所以您們就說是空了。
大乗根性人也知道最後是空,但是無我性的空性,
因為他也信佛說四大是空,但是空不是沒有而是如虛空的真如法性、空性。
反之,如果沒有空性那麼如何有緣生法相呢?
譬如鏡中影像,影像當然沒有,但是沒有外面的您人,鏡中怎麼會出現您人的影像呢?
所以還是有外面的您人,才能與鏡緣和生出影像啊!

所以大乗人說,一切法相常住法性,法相不即不離法性。
從而知道生死是無明,無明法相當下就是明,明法相當下即是清淨法性。
這個佛說此法常住法界、法如、法空、法不異如、法不離如.....等等。

這樣說才是雜阿含經佛說緣生法的真義!
學友,

或許我們所學,差異甚大。

基本上,犀牛所學與學友完全是平行時空。

所以,很難逐句演繹,因為每一句都干係到定學、慧學的實際操演,

因此,就只能祝福 學友

新年愉快

法喜充滿

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週三 1月 18, 2023 11:42 pm
Viirya
一口吸盡西江水
是指湍急不定的識流?
要如楞伽經所示的 止?離?

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週四 1月 19, 2023 6:15 am
次草
萬法是識流嗎

必然是湍急不定嗎

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週四 1月 19, 2023 9:05 am
周善為
越講越深了,越發精彩了。

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 3月 10, 2024 11:27 pm
寂照世間
不習二乘法,何能學大乘?
不學三四樓法,何能學五樓法?

同理
不習十善法,何能學二乘法?
不學二樓法,何能學三四樓法?

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 3月 10, 2024 11:44 pm
藍海千尋
不習二乘法,何能學大乘?
不學三四樓法,何能學五樓法?

同理
不習十善法,何能學二乘法?
不學二樓法,何能學三四樓法?
此說不正確,須糾治之。

1.習二乘法,反而學不了大乘法。
二乘因不得大乘果故。
修學二乘法後成尾大不掉,捨不了也。
妄因不結真實果。

2.佛如是說:諸佛成佛必說三乘法。
原因:隨緣應機故。
並非指有三乘法可修可得。

3.佛位言,見一切法皆唯見佛性實體故,佛雖說三乘,實說妙法蓮華經。換言之,佛實無說三乘,皆說一佛乘(妙法蓮華經)

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週一 3月 11, 2024 6:57 am
寂照世間
不學二乘法,何能學大乘?
不學二乘法,何能學法華經?
藍海千尋 寫: 週日 3月 10, 2024 11:44 pm 此說不正確,須糾治之。

1.習二乘法,反而學不了大乘法。
二乘因不得大乘果故。
修學二乘法後成尾大不掉,捨不了也。
妄因不結真實果。

2.佛如是說:諸佛成佛必說三乘法。
原因:隨緣應機故。
並非指有三乘法可修可得。

3.佛位言,見一切法皆唯見佛性實體故,佛雖說三乘,實說妙法蓮華經。換言之,佛實無說三乘,皆說一佛乘(妙法蓮華經)
你就是最好的例子
你沒有學二乘法,所以,你無法入大乘

你因為沒有修學二乘法,所以,導致你無法入大乘、法華經。
你不懂修學大乘法的利益,你不懂修學法華經的利益。
因為,你沒有修學二乘法、十善法。

你就是最好的例子。

不學二乘法十善法,何能學大乘、法華經。
所以,你不懂修學法華經的利益,你講不出來。