你佛學基礎沒打好,看不懂經論,佛法知見亂七八糟,很難跟你討論佛法!!!
瑜伽師地論
應知建立阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相。云何建立阿賴耶識與轉識等俱轉轉相。謂阿賴耶識。或於一時唯與一種轉識俱轉。所謂末那。
何以故。由此末那。我見慢等恒共相應思量行相。若有心位若無心位。常與阿賴耶識一時俱轉。緣阿賴耶識以為境界。執我起慢思量行相。
末那識是能緣心,阿賴耶識是所緣境。
末那識,是心法,故曰:有覆無記。
阿賴耶識,是心所法。故曰:無覆無記。
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為什佛說:汝欲識知俱生無明「捨識用根」之出處及經證,如下。
《首楞嚴經卷五》
汝欲識知俱生無明,使汝輪轉生死結根,唯汝六根,更無他物;汝復欲知無上菩提,令汝速證安樂解脫寂靜妙常,亦汝六根,更非他物。