也談外道須深盜法經

周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 也談外道須深盜法經

文章 周善為 »

妙大德舉如下兩段經文,主張究竟涅槃,不是大般涅槃(無上大涅槃)?

妙法蓮華經
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。

般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故…究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
周善為
文章: 2037
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Re: 也談外道須深盜法經

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妙吉祥如意 寫: 週二 1月 17, 2023 10:25 am
周善為 寫: 週二 1月 17, 2023 10:02 am
妙吉祥如意 寫: 週一 1月 16, 2023 2:39 am 從佛性法身轉變出來的(一切種子)(一合相)(大塊)又是如何成就整個物理宇宙乃至吾人心識生命現象(有漏界)呢!?
佛教十二緣起法,唯識法相宗,不就是在開示這個創生真理的過程真相嗎!?

為何,妙法蓮華經強調,成佛就是得一切種智!?法友如果能從此思路切入,就可以破解佛法的許多奧秘了,例如,何謂開悟明心(證真如),何謂法住智(般若),何謂究竟涅槃,何謂涅槃智,何謂得一切種智。

法華經。方便品
爾時。世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不說。汝今諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。說此語時。會中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等。即從座起禮佛而退。所以者何。此輩罪根深重及增上慢。未得謂得。未證謂證。有如此失。是以不住。世尊默然而不制止。

爾時。佛告舍利弗。我今此眾無復枝葉。純有貞實。舍利弗。如是增上慢人。退亦佳矣。汝今善聽。當為汝說。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告舍利弗。如是妙法。諸佛如來時乃說之。如優曇缽華時一現耳。舍利弗。汝等當信佛之所說言不虛妄。舍利弗。諸佛隨宜說法意趣難解。所以者何。我以無數方便種種因緣譬喻言辭演說諸法。是法非思量分別之所能解。唯有諸佛乃能知之。所以者何。諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。舍利弗。云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。諸佛世尊。欲令眾生開佛知見使得清淨故出現於世。欲示眾生佛之知見故出現於世。欲令眾生悟佛知見故出現於世。欲令眾生入佛知見道故出現於世。舍利弗。是為諸佛以一大事因緣故出現於世

佛告舍利弗。諸佛如來。但教化菩薩。諸有所作常為一事。唯以佛之知見示悟眾生。舍利弗。如來但以一佛乘故為眾生說法。無有餘乘若二若三。舍利弗。一切十方諸佛法亦如是。舍利弗。過去諸佛以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。是諸眾生從諸佛聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。未來諸佛當出於世。亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。是諸眾生從佛聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世尊。多所饒益安樂眾生。是諸佛亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。是諸眾生從佛聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。是諸佛但教化菩薩。欲以佛之知見示眾生故。欲以佛之知見悟眾生故。欲令眾生入佛之知見故。舍利弗。我今亦復如是。知諸眾生有種種欲深心所著。隨其本性。以種種因緣譬喻言辭方便力而為說法。舍利弗。如此皆為得一佛乘一切種智故。舍利弗。十方世界中尚無二乘。何況有三。舍利弗。諸佛出於五濁惡世。所謂劫濁煩惱濁眾生濁見濁命濁。如是舍利弗。劫濁亂時眾生垢重。慳貪嫉妒成就諸不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘分別說三。
舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢辟支佛者。不聞不知諸佛如來但教化菩薩事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。所以者何。若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無有是處。

妙法蓮華經
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。

般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故…究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

以上兩部大乘了義重要經典,不就是直接互相印證了嗎!?為何還有網友於此(究竟涅槃)的正確法義,一直想不開!?
「三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提」

妙大德認為此處「諸佛」係單指菩薩乘之「妙覺」位?

[丁福保佛學大辭典]

一切如來定(術語)稱大空三昧也。

大日經一曰:「正覺之等持,三昧證知心,非從異緣得,彼如是境界,一切如來定,故說為大空,圓滿薩婆若。」

同疏六曰:「彼如是境界,一切如來定者。如大般若經說:一切有心者悉有佛性,此佛性即名首楞嚴定,亦名金剛三昧,亦名般若波羅蜜多。佛佛道同,更無異路。若行人初發心時,能如是正觀心佛性者,亦即名入如來定。」

《大般涅槃經卷第二十七》北本

「善男子!是故我於諸經中說:『若有人見十二緣者,即是見法。見法者,即是見佛,佛者即是佛性。何以故?一切諸佛以此為性。』........以是義故,十二因緣名為佛性。佛性者即第一義空,第一義空名為中道,中道者即名為佛,佛者名為涅槃。」
大般涅槃經卷第二十七
善男子!是故我於諸經中說:『若有人見十二緣者,即是見法。見法者,即是見佛,佛者即是佛性。何以故?一切諸佛以此為性。』........以是義故,十二因緣名為佛性。佛性者即第一義空,第一義空名為中道,中道者即名為佛,佛者名為涅槃。

不染一法之真如,即是佛,又稱覺。是名涅槃。
沒錯啊!!

若有人見十二緣者,即是見法。見法者,即是見佛,佛者即是佛性。

呵呵,只會引證轉貼經文,但有見到法寶了沒!?
請看後續貼文。
妙吉祥如意
文章: 6102
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Re: 也談外道須深盜法經

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當然不是,否則,世尊會不肯自謂已經證悟究竟涅槃的阿羅漢??還呵責說,此輩為增上慢者!?甚至開罵,無有是處!!
連經文大白話都有看沒有懂?🙄??

妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人
所以者何?若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,無有是處


讓我來提問於你,這樣才不會失焦啦!!
請問,何謂涅槃!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 也談外道須深盜法經

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妙大德請直說,依據如上兩段經文,

您的主張是什麼?次草兄錯在哪裡?
周善為
文章: 2037
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Re: 也談外道須深盜法經

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妙吉祥如意 寫: 週二 1月 17, 2023 10:33 am 當然不是,否則,世尊會不肯自謂已經證悟究竟涅槃的阿羅漢??還呵責說,此輩為增上慢者!?甚至開罵,無有是處!!
連經文大白話都有看沒有懂?🙄??

妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人
所以者何?若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,無有是處


讓我來提問於你,這樣才不會失焦啦!!
請問,何謂涅槃!?
妙大德請直說,依據如上兩段經文,

您的主張是什麼?次草兄錯在哪裡?
妙吉祥如意
文章: 6102
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Re: 也談外道須深盜法經

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你就照大白話的經文唸100遍,若還不懂,再來問我!!

妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人
所以者何?若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,無有是處

經文開示還不清楚嗎!?我的主張就是聽世尊的話就沒錯!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
周善為
文章: 2037
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Re: 也談外道須深盜法經

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那麼,妙大德同時併舉《般若波羅蜜多心經》

「菩提薩埵依般若波羅蜜多故…究竟涅槃。

三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提」

的用意,又是什麼?
妙吉祥如意
文章: 6102
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Re: 也談外道須深盜法經

文章 妙吉祥如意 »

周善為 寫: 週二 1月 17, 2023 10:41 am
妙吉祥如意 寫: 週二 1月 17, 2023 10:33 am 當然不是,否則,世尊會不肯自謂已經證悟究竟涅槃的阿羅漢??還呵責說,此輩為增上慢者!?甚至開罵,無有是處!!
連經文大白話都有看沒有懂?🙄??

妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人
所以者何?若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,無有是處


讓我來提問於你,這樣才不會失焦啦!!
請問,何謂涅槃!?
妙大德請直說,依據如上兩段經文,

您的主張是什麼?次草兄錯在哪裡?
我就講得簡單乾脆一點,其實我發現你連什麼叫涅槃,都還搞不清楚!!
請問在這種狀況下,你我又怎麼夠去深入討論究竟涅槃是不是佛果!?

妙法蓮華經
諸佛之導師,為息說涅槃,既知是息已,引入於佛慧。

以上經文,也請周法友大聲讀100遍,再來商量!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6102
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 也談外道須深盜法經

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周善為 寫: 週二 1月 17, 2023 10:49 am 那麼,妙大德同時併舉《般若波羅蜜多心經》

「菩提薩埵依般若波羅蜜多故…究竟涅槃。

三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提」

的用意,又是什麼?
像這種大白話經文你如果看不懂??那我還能夠跟你討論什麼????
你就把你的心得講出來,把經文註解來聽聽,看你的腦筋轉到哪裡去了??我們再來商量!!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
漫步的犀牛
文章: 778
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 也談外道須深盜法經

文章 漫步的犀牛 »

藍海千尋 寫: 週一 1月 16, 2023 10:52 am 殺死壞正法的人.不可指為犯戒.豈會得下地獄之報?

殺死希特勒.跟下地獄何干?

希特勒是壞正法的人嗎?

拯救百千萬生命.會得什果報?
學友,

那麼.....

犀牛認為學友偏離正法,散播邪見,這將會透過網路傳遞,荼毒億萬佛弟子,

因此,犀牛可以把你宰了。

拯救億萬弟子的法身慧命,犀牛不犯殺生戒,有大功德,不會下地獄、不會有惡報的 !

學友,

同意嗎?

平安喜樂

註:
學友有受過三皈五戒嗎? 理解五戒的規範、道理嗎?
若有,那請複習
若無,那情求授
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