牛兄法安漫步的犀牛 寫: ↑週一 3月 06, 2023 11:16 am 路過。
其實，這是很幽默的辯證。
真如，會不會背覺合塵?
正常來說，當然不會 !
真如，是背塵合覺所證。
更何況，真如是體、本覺是相!
體，怎麼會違背相，去擁抱五欲六塵呢?
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但是，在理論上，還真的是....真如，會背覺合塵 !
只是題主不懂原理，只會掰扯甚麼幾樓幾樓的玩意。
所以，先別噴 ! 先聽犀牛一言。
學理 :
1. 如來藏，也稱為: 真如
2. 依起信論，一心開二門 : 真如門為如來藏心之體，生滅門為如來藏心之相。
3. 生滅門，是攀染五欲六塵的。
4. 因此，生滅門的本體~ 真如，確實是攀染六塵的本體。
5. 所以，要說 : 真如是背覺合塵，也是說得通的。
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這就是大乘學理繁雜的流弊，
一個簡單的道理，怎麼掰，都可以說得通。
一旦，坐下來講點實際的，就甚麼也不通。
這是現代大乘弟子的困境，得要加油了!
平安如意
您說：[但是，在理論上，還真的是 ....真如，會背覺合塵 ! ]
似是而非之論也。
用比喻說就清楚了
真如比喻太陽，
您說的會背覺合塵的生滅門比喻：太陽光。
好啦！
您說：「生滅門，是攀染五欲六塵的。」
就照您的邏輯：
例如：
太陽光(喻：生滅門)，是攀染烏雲(喻：五欲六塵的)，
所以就沒有太陽光(喻：會背覺合塵 !)
整句就是：太陽光，是攀染烏雲，所以就沒有太陽光。
您這甚麼話啊！
其實大家都知道：
太陽光不變，是被烏雲所遮，所以沒有太陽光。
也就是太陽光依然存在不變，只是被烏雲所遮，而你無知沒有看到而已。