印光大師全集

[次草]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

犀牛兄的問題蠻無聊的～
這問題幾年前已討論過。
緣起，有如是因，便有如是果
就如念佛，並不是和佛菩薩算帳
您在這裏算因果帳，怎麼算？
做錯事改正就不能成佛了？？
您第一個就是要否論緣起法？
人家的意思是行五逆，沒有改正
每天糾結在這些語彙而不懂佛意
可惜了～

佛在世皆以現實的譬喻為主
講事實真相，就是諸法實相
所以用譬喻，因此有個百喻經
您有個壞習慣，老是喜觀假設
假設，就是一種打妄想
想來想去，遇到事到底會不會這樣做？
談起來好像實戰，實際是打空包彈。

二楞子
您不是說您以前已經跟犀牛討論有成果了
現在呢
您對我說時，您還記得嗎
其實當時我只是笑笑而已
畢竟您根本不懂犀牛
也不懂自己
在場就是我跟犀牛談最多的
我會比您不了解他嗎
沒辦法說服別人
就先來否定別人
那是自己的無能
比喻就是要建立在了解人心的基礎
誰能說自己善於比喻
就要有了解自心與眾生心的能耐
都不足時
擡這個轎是一廂情願
還是會回到否定別人為優先
每個人都有優缺點
時間過去了改變多少
了不了解自他心
別人看得懂

要重新寫ㄧ次嗎？
不必了，以前沒見著您在討論中

有些知見發表後
重新討論
您是不敢承擔的
我的記憶不用您懷疑
重點是犀牛不可能採納您的意見
這是您無法自知自明的
所以我說您一廂情願
不會冤枉您

犀牛採納我的意見做啥？？
我只看他用什麼意見反駁我？
大乘佛法，那ㄧ點法意違反佛說？
在所謂的史實做文章，太可笑！

viewtopic.php?p=56514#p56514

在這一篇您就能看見犀牛兄假裝不見的功夫。

他早就不回答我所問
他喜歡這樣有何不可
他說的歷史都是事實
他怎麽沒權利去質疑
反到是您真的信大乘嗎
真的發菩提心嗎
您能解他的疑問嗎
是我也要先問自己是甚麽心態相信大乘
如果不能精確回答人家問題
搞不好連要從那個主題深入都不對頭
那能叫大乘
別一廂情願了
您又不是非常精進的人
懷有太多幻想是不切實際的
像我沒辦法說服人
我會問我到底了解他嗎
我的能耐又如何
就不會認為他怎麽樣
史實是明確的
如何超脫史實
就是深入了解所謂僞經的內容
符不符合心解脫
這是最直接的方式
重點抓不住
偏往相信與不相信鑽
都無實益

史實是明確的？
您去拿現在小學課本看看是不是明確的
歷史是掌權者拿來歌功頌德自己的，看看就好
學佛拿來當歷史研究，別了吧！
您有鬼的史實嗎？
您有天人的史實嗎？
那您為什麼信六道輪迴？
只能說不老實的是您不是我

大乘小乘唇亡齒寒，說大乘非佛說
那麼小乘集結將來也變成只是故事罷了
因為二千多年了，能怎麼證明？

龍樹菩薩說過阿賴耶識嗎
我有說大乘非佛說嗎
您的解讀真厲害阿

您不是說犀牛說的都是事實？

我說他舉的史實
不是他的認為
您看清楚再跟人家討論好嗎

［他說的歷史都是事實 ]

這可是您自己寫的。

對啊
他說的歷史那個錯
您的學問差星洲一萬八千里
不是我愛說您
不讀書又愛爭論

是啊～學佛當歷史研究就變成(大乘非佛說)
您就是獅子蟲而不自知
真不知您要如何捍衛大乘？

您真的不可理喻
我說歷史是事實
別人要用來說大乘非佛說
您能怎樣
我的見解都說了
您還一直扣我帽子
真無聊
您又不是大乘
也沒發菩提心
搭大乘名號就能如何
所以我說騙人騙己
那像個大乘
大乘就要了解一切眾生心
您不自量力也想攬護法的功
真是好笑
大乘連前人的論都看不懂
是瘦身大乘嗎
我跟觀嚴星洲論忠國師時，您在那

[二楞子]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

犀牛兄的問題蠻無聊的～
這問題幾年前已討論過。
緣起，有如是因，便有如是果
就如念佛，並不是和佛菩薩算帳
您在這裏算因果帳，怎麼算？
做錯事改正就不能成佛了？？
您第一個就是要否論緣起法？
人家的意思是行五逆，沒有改正
每天糾結在這些語彙而不懂佛意
可惜了～

佛在世皆以現實的譬喻為主
講事實真相，就是諸法實相
所以用譬喻，因此有個百喻經
您有個壞習慣，老是喜觀假設
假設，就是一種打妄想
想來想去，遇到事到底會不會這樣做？
談起來好像實戰，實際是打空包彈。

二楞子
您不是說您以前已經跟犀牛討論有成果了
現在呢
您對我說時，您還記得嗎
其實當時我只是笑笑而已
畢竟您根本不懂犀牛
也不懂自己
在場就是我跟犀牛談最多的
我會比您不了解他嗎
沒辦法說服別人
就先來否定別人
那是自己的無能
比喻就是要建立在了解人心的基礎
誰能說自己善於比喻
就要有了解自心與眾生心的能耐
都不足時
擡這個轎是一廂情願
還是會回到否定別人為優先
每個人都有優缺點
時間過去了改變多少
了不了解自他心
別人看得懂

要重新寫ㄧ次嗎？
不必了，以前沒見著您在討論中

有些知見發表後
重新討論
您是不敢承擔的
我的記憶不用您懷疑
重點是犀牛不可能採納您的意見
這是您無法自知自明的
所以我說您一廂情願
不會冤枉您

犀牛採納我的意見做啥？？
我只看他用什麼意見反駁我？
大乘佛法，那ㄧ點法意違反佛說？
在所謂的史實做文章，太可笑！

viewtopic.php?p=56514#p56514

在這一篇您就能看見犀牛兄假裝不見的功夫。

他早就不回答我所問
他喜歡這樣有何不可
他說的歷史都是事實
他怎麽沒權利去質疑
反到是您真的信大乘嗎
真的發菩提心嗎
您能解他的疑問嗎
是我也要先問自己是甚麽心態相信大乘
如果不能精確回答人家問題
搞不好連要從那個主題深入都不對頭
那能叫大乘
別一廂情願了
您又不是非常精進的人
懷有太多幻想是不切實際的
像我沒辦法說服人
我會問我到底了解他嗎
我的能耐又如何
就不會認為他怎麽樣
史實是明確的
如何超脫史實
就是深入了解所謂僞經的內容
符不符合心解脫
這是最直接的方式
重點抓不住
偏往相信與不相信鑽
都無實益

史實是明確的？
您去拿現在小學課本看看是不是明確的
歷史是掌權者拿來歌功頌德自己的，看看就好
學佛拿來當歷史研究，別了吧！
您有鬼的史實嗎？
您有天人的史實嗎？
那您為什麼信六道輪迴？
只能說不老實的是您不是我

大乘小乘唇亡齒寒，說大乘非佛說
那麼小乘集結將來也變成只是故事罷了
因為二千多年了，能怎麼證明？

龍樹菩薩說過阿賴耶識嗎
我有說大乘非佛說嗎
您的解讀真厲害阿

您不是說犀牛說的都是事實？

我說他舉的史實
不是他的認為
您看清楚再跟人家討論好嗎

［他說的歷史都是事實 ]

這可是您自己寫的。

對啊
他說的歷史那個錯
您的學問差星洲一萬八千里
不是我愛說您
不讀書又愛爭論

是啊～學佛當歷史研究就變成(大乘非佛說)
您就是獅子蟲而不自知
真不知您要如何捍衛大乘？

您真的不可理喻
我說歷史是事實
別人要用來說大乘非佛說
您能怎樣
我的見解都說了
您還一直扣我帽子
真無聊
您又不是大乘
也沒發菩提心
搭大乘名號就能如何
所以我說騙人騙己
那像個大乘
大乘就要了解一切眾生心
您不自量力也想攬護法的功
真是好笑
大乘連前人的論都看不懂
是瘦身大乘嗎
我跟觀嚴星洲論忠國師時，您在那

您跟別人論什麼我ㄧ定要在那裏？
聽不懂？您的事關我啥事？

那請教您，大乘是不是佛說？
在那裏說的？

[次草]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

犀牛兄的問題蠻無聊的～
這問題幾年前已討論過。
緣起，有如是因，便有如是果
就如念佛，並不是和佛菩薩算帳
您在這裏算因果帳，怎麼算？
做錯事改正就不能成佛了？？
您第一個就是要否論緣起法？
人家的意思是行五逆，沒有改正
每天糾結在這些語彙而不懂佛意
可惜了～

佛在世皆以現實的譬喻為主
講事實真相，就是諸法實相
所以用譬喻，因此有個百喻經
您有個壞習慣，老是喜觀假設
假設，就是一種打妄想
想來想去，遇到事到底會不會這樣做？
談起來好像實戰，實際是打空包彈。

二楞子
您不是說您以前已經跟犀牛討論有成果了
現在呢
您對我說時，您還記得嗎
其實當時我只是笑笑而已
畢竟您根本不懂犀牛
也不懂自己
在場就是我跟犀牛談最多的
我會比您不了解他嗎
沒辦法說服別人
就先來否定別人
那是自己的無能
比喻就是要建立在了解人心的基礎
誰能說自己善於比喻
就要有了解自心與眾生心的能耐
都不足時
擡這個轎是一廂情願
還是會回到否定別人為優先
每個人都有優缺點
時間過去了改變多少
了不了解自他心
別人看得懂

要重新寫ㄧ次嗎？
不必了，以前沒見著您在討論中

有些知見發表後
重新討論
您是不敢承擔的
我的記憶不用您懷疑
重點是犀牛不可能採納您的意見
這是您無法自知自明的
所以我說您一廂情願
不會冤枉您

犀牛採納我的意見做啥？？
我只看他用什麼意見反駁我？
大乘佛法，那ㄧ點法意違反佛說？
在所謂的史實做文章，太可笑！

viewtopic.php?p=56514#p56514

在這一篇您就能看見犀牛兄假裝不見的功夫。

他早就不回答我所問
他喜歡這樣有何不可
他說的歷史都是事實
他怎麽沒權利去質疑
反到是您真的信大乘嗎
真的發菩提心嗎
您能解他的疑問嗎
是我也要先問自己是甚麽心態相信大乘
如果不能精確回答人家問題
搞不好連要從那個主題深入都不對頭
那能叫大乘
別一廂情願了
您又不是非常精進的人
懷有太多幻想是不切實際的
像我沒辦法說服人
我會問我到底了解他嗎
我的能耐又如何
就不會認為他怎麽樣
史實是明確的
如何超脫史實
就是深入了解所謂僞經的內容
符不符合心解脫
這是最直接的方式
重點抓不住
偏往相信與不相信鑽
都無實益

史實是明確的？
您去拿現在小學課本看看是不是明確的
歷史是掌權者拿來歌功頌德自己的，看看就好
學佛拿來當歷史研究，別了吧！
您有鬼的史實嗎？
您有天人的史實嗎？
那您為什麼信六道輪迴？
只能說不老實的是您不是我

大乘小乘唇亡齒寒，說大乘非佛說
那麼小乘集結將來也變成只是故事罷了
因為二千多年了，能怎麼證明？

龍樹菩薩說過阿賴耶識嗎
我有說大乘非佛說嗎
您的解讀真厲害阿

您不是說犀牛說的都是事實？

我說他舉的史實
不是他的認為
您看清楚再跟人家討論好嗎

［他說的歷史都是事實 ]

這可是您自己寫的。

對啊
他說的歷史那個錯
您的學問差星洲一萬八千里
不是我愛說您
不讀書又愛爭論

是啊～學佛當歷史研究就變成(大乘非佛說)
您就是獅子蟲而不自知
真不知您要如何捍衛大乘？

您真的不可理喻
我說歷史是事實
別人要用來說大乘非佛說
您能怎樣
我的見解都說了
您還一直扣我帽子
真無聊
您又不是大乘
也沒發菩提心
搭大乘名號就能如何
所以我說騙人騙己
那像個大乘
大乘就要了解一切眾生心
您不自量力也想攬護法的功
真是好笑
大乘連前人的論都看不懂
是瘦身大乘嗎
我跟觀嚴星洲論忠國師時，您在那

您跟別人論什麼我ㄧ定要在那裏？
聽不懂？您的事關我啥事？

那請教您，大乘是不是佛說？
在那裏說的？

我的意思是我跟星洲觀嚴論法
您一定知道
在知識家論很久
您只是裝不知而已
大乘是不是佛說
我沒在意
我只看內容
這是最後一次跟您說
大乘是不是佛說比不上真得了解其義
說到了解，您是不行的
因為您懶惰
常執我見
這不是大乘風格
主根不顧去顧外在名相
浪費自己生命也不知

[二楞子]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

犀牛兄的問題蠻無聊的～
這問題幾年前已討論過。
緣起，有如是因，便有如是果
就如念佛，並不是和佛菩薩算帳
您在這裏算因果帳，怎麼算？
做錯事改正就不能成佛了？？
您第一個就是要否論緣起法？
人家的意思是行五逆，沒有改正
每天糾結在這些語彙而不懂佛意
可惜了～

佛在世皆以現實的譬喻為主
講事實真相，就是諸法實相
所以用譬喻，因此有個百喻經
您有個壞習慣，老是喜觀假設
假設，就是一種打妄想
想來想去，遇到事到底會不會這樣做？
談起來好像實戰，實際是打空包彈。

二楞子
您不是說您以前已經跟犀牛討論有成果了
現在呢
您對我說時，您還記得嗎
其實當時我只是笑笑而已
畢竟您根本不懂犀牛
也不懂自己
在場就是我跟犀牛談最多的
我會比您不了解他嗎
沒辦法說服別人
就先來否定別人
那是自己的無能
比喻就是要建立在了解人心的基礎
誰能說自己善於比喻
就要有了解自心與眾生心的能耐
都不足時
擡這個轎是一廂情願
還是會回到否定別人為優先
每個人都有優缺點
時間過去了改變多少
了不了解自他心
別人看得懂

要重新寫ㄧ次嗎？
不必了，以前沒見著您在討論中

有些知見發表後
重新討論
您是不敢承擔的
我的記憶不用您懷疑
重點是犀牛不可能採納您的意見
這是您無法自知自明的
所以我說您一廂情願
不會冤枉您

犀牛採納我的意見做啥？？
我只看他用什麼意見反駁我？
大乘佛法，那ㄧ點法意違反佛說？
在所謂的史實做文章，太可笑！

viewtopic.php?p=56514#p56514

在這一篇您就能看見犀牛兄假裝不見的功夫。

他早就不回答我所問
他喜歡這樣有何不可
他說的歷史都是事實
他怎麽沒權利去質疑
反到是您真的信大乘嗎
真的發菩提心嗎
您能解他的疑問嗎
是我也要先問自己是甚麽心態相信大乘
如果不能精確回答人家問題
搞不好連要從那個主題深入都不對頭
那能叫大乘
別一廂情願了
您又不是非常精進的人
懷有太多幻想是不切實際的
像我沒辦法說服人
我會問我到底了解他嗎
我的能耐又如何
就不會認為他怎麽樣
史實是明確的
如何超脫史實
就是深入了解所謂僞經的內容
符不符合心解脫
這是最直接的方式
重點抓不住
偏往相信與不相信鑽
都無實益

史實是明確的？
您去拿現在小學課本看看是不是明確的
歷史是掌權者拿來歌功頌德自己的，看看就好
學佛拿來當歷史研究，別了吧！
您有鬼的史實嗎？
您有天人的史實嗎？
那您為什麼信六道輪迴？
只能說不老實的是您不是我

大乘小乘唇亡齒寒，說大乘非佛說
那麼小乘集結將來也變成只是故事罷了
因為二千多年了，能怎麼證明？

龍樹菩薩說過阿賴耶識嗎
我有說大乘非佛說嗎
您的解讀真厲害阿

您不是說犀牛說的都是事實？

我說他舉的史實
不是他的認為
您看清楚再跟人家討論好嗎

［他說的歷史都是事實 ]

這可是您自己寫的。

對啊
他說的歷史那個錯
您的學問差星洲一萬八千里
不是我愛說您
不讀書又愛爭論

是啊～學佛當歷史研究就變成(大乘非佛說)
您就是獅子蟲而不自知
真不知您要如何捍衛大乘？

您真的不可理喻
我說歷史是事實
別人要用來說大乘非佛說
您能怎樣
我的見解都說了
您還一直扣我帽子
真無聊
您又不是大乘
也沒發菩提心
搭大乘名號就能如何
所以我說騙人騙己
那像個大乘
大乘就要了解一切眾生心
您不自量力也想攬護法的功
真是好笑
大乘連前人的論都看不懂
是瘦身大乘嗎
我跟觀嚴星洲論忠國師時，您在那

您跟別人論什麼我ㄧ定要在那裏？
聽不懂？您的事關我啥事？

那請教您，大乘是不是佛說？
在那裏說的？

我的意思是我跟星洲觀嚴論法
您一定知道
在知識家論很久
您只是裝不知而已
大乘是不是佛說
我沒在意
我只看內容
這是最後一次跟您說
大乘是不是佛說比不上真得了解其義
說到了解，您是不行的
因為您懶惰
常執我見
這不是大乘風格
主根不顧去顧外在名相
浪費自己生命也不知

您的妄語蠻多的。

[次草]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

犀牛兄的問題蠻無聊的～
這問題幾年前已討論過。
緣起，有如是因，便有如是果
就如念佛，並不是和佛菩薩算帳
您在這裏算因果帳，怎麼算？
做錯事改正就不能成佛了？？
您第一個就是要否論緣起法？
人家的意思是行五逆，沒有改正
每天糾結在這些語彙而不懂佛意
可惜了～

佛在世皆以現實的譬喻為主
講事實真相，就是諸法實相
所以用譬喻，因此有個百喻經
您有個壞習慣，老是喜觀假設
假設，就是一種打妄想
想來想去，遇到事到底會不會這樣做？
談起來好像實戰，實際是打空包彈。

二楞子
您不是說您以前已經跟犀牛討論有成果了
現在呢
您對我說時，您還記得嗎
其實當時我只是笑笑而已
畢竟您根本不懂犀牛
也不懂自己
在場就是我跟犀牛談最多的
我會比您不了解他嗎
沒辦法說服別人
就先來否定別人
那是自己的無能
比喻就是要建立在了解人心的基礎
誰能說自己善於比喻
就要有了解自心與眾生心的能耐
都不足時
擡這個轎是一廂情願
還是會回到否定別人為優先
每個人都有優缺點
時間過去了改變多少
了不了解自他心
別人看得懂

要重新寫ㄧ次嗎？
不必了，以前沒見著您在討論中

有些知見發表後
重新討論
您是不敢承擔的
我的記憶不用您懷疑
重點是犀牛不可能採納您的意見
這是您無法自知自明的
所以我說您一廂情願
不會冤枉您

犀牛採納我的意見做啥？？
我只看他用什麼意見反駁我？
大乘佛法，那ㄧ點法意違反佛說？
在所謂的史實做文章，太可笑！

viewtopic.php?p=56514#p56514

在這一篇您就能看見犀牛兄假裝不見的功夫。

他早就不回答我所問
他喜歡這樣有何不可
他說的歷史都是事實
他怎麽沒權利去質疑
反到是您真的信大乘嗎
真的發菩提心嗎
您能解他的疑問嗎
是我也要先問自己是甚麽心態相信大乘
如果不能精確回答人家問題
搞不好連要從那個主題深入都不對頭
那能叫大乘
別一廂情願了
您又不是非常精進的人
懷有太多幻想是不切實際的
像我沒辦法說服人
我會問我到底了解他嗎
我的能耐又如何
就不會認為他怎麽樣
史實是明確的
如何超脫史實
就是深入了解所謂僞經的內容
符不符合心解脫
這是最直接的方式
重點抓不住
偏往相信與不相信鑽
都無實益

史實是明確的？
您去拿現在小學課本看看是不是明確的
歷史是掌權者拿來歌功頌德自己的，看看就好
學佛拿來當歷史研究，別了吧！
您有鬼的史實嗎？
您有天人的史實嗎？
那您為什麼信六道輪迴？
只能說不老實的是您不是我

大乘小乘唇亡齒寒，說大乘非佛說
那麼小乘集結將來也變成只是故事罷了
因為二千多年了，能怎麼證明？

龍樹菩薩說過阿賴耶識嗎
我有說大乘非佛說嗎
您的解讀真厲害阿

您不是說犀牛說的都是事實？

我說他舉的史實
不是他的認為
您看清楚再跟人家討論好嗎

［他說的歷史都是事實 ]

這可是您自己寫的。

對啊
他說的歷史那個錯
您的學問差星洲一萬八千里
不是我愛說您
不讀書又愛爭論

是啊～學佛當歷史研究就變成(大乘非佛說)
您就是獅子蟲而不自知
真不知您要如何捍衛大乘？

您真的不可理喻
我說歷史是事實
別人要用來說大乘非佛說
您能怎樣
我的見解都說了
您還一直扣我帽子
真無聊
您又不是大乘
也沒發菩提心
搭大乘名號就能如何
所以我說騙人騙己
那像個大乘
大乘就要了解一切眾生心
您不自量力也想攬護法的功
真是好笑
大乘連前人的論都看不懂
是瘦身大乘嗎
我跟觀嚴星洲論忠國師時，您在那

您跟別人論什麼我ㄧ定要在那裏？
聽不懂？您的事關我啥事？

那請教您，大乘是不是佛說？
在那裏說的？

我的意思是我跟星洲觀嚴論法
您一定知道
在知識家論很久
您只是裝不知而已
大乘是不是佛說
我沒在意
我只看內容
這是最後一次跟您說
大乘是不是佛說比不上真得了解其義
說到了解，您是不行的
因為您懶惰
常執我見
這不是大乘風格
主根不顧去顧外在名相
浪費自己生命也不知

您的妄語蠻多的。

因為您妄心多

[二楞子]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

犀牛兄的問題蠻無聊的～
這問題幾年前已討論過。
緣起，有如是因，便有如是果
就如念佛，並不是和佛菩薩算帳
您在這裏算因果帳，怎麼算？
做錯事改正就不能成佛了？？
您第一個就是要否論緣起法？
人家的意思是行五逆，沒有改正
每天糾結在這些語彙而不懂佛意
可惜了～

佛在世皆以現實的譬喻為主
講事實真相，就是諸法實相
所以用譬喻，因此有個百喻經
您有個壞習慣，老是喜觀假設
假設，就是一種打妄想
想來想去，遇到事到底會不會這樣做？
談起來好像實戰，實際是打空包彈。

二楞子
您不是說您以前已經跟犀牛討論有成果了
現在呢
您對我說時，您還記得嗎
其實當時我只是笑笑而已
畢竟您根本不懂犀牛
也不懂自己
在場就是我跟犀牛談最多的
我會比您不了解他嗎
沒辦法說服別人
就先來否定別人
那是自己的無能
比喻就是要建立在了解人心的基礎
誰能說自己善於比喻
就要有了解自心與眾生心的能耐
都不足時
擡這個轎是一廂情願
還是會回到否定別人為優先
每個人都有優缺點
時間過去了改變多少
了不了解自他心
別人看得懂

要重新寫ㄧ次嗎？
不必了，以前沒見著您在討論中

有些知見發表後
重新討論
您是不敢承擔的
我的記憶不用您懷疑
重點是犀牛不可能採納您的意見
這是您無法自知自明的
所以我說您一廂情願
不會冤枉您

犀牛採納我的意見做啥？？
我只看他用什麼意見反駁我？
大乘佛法，那ㄧ點法意違反佛說？
在所謂的史實做文章，太可笑！

viewtopic.php?p=56514#p56514

在這一篇您就能看見犀牛兄假裝不見的功夫。

他早就不回答我所問
他喜歡這樣有何不可
他說的歷史都是事實
他怎麽沒權利去質疑
反到是您真的信大乘嗎
真的發菩提心嗎
您能解他的疑問嗎
是我也要先問自己是甚麽心態相信大乘
如果不能精確回答人家問題
搞不好連要從那個主題深入都不對頭
那能叫大乘
別一廂情願了
您又不是非常精進的人
懷有太多幻想是不切實際的
像我沒辦法說服人
我會問我到底了解他嗎
我的能耐又如何
就不會認為他怎麽樣
史實是明確的
如何超脫史實
就是深入了解所謂僞經的內容
符不符合心解脫
這是最直接的方式
重點抓不住
偏往相信與不相信鑽
都無實益

史實是明確的？
您去拿現在小學課本看看是不是明確的
歷史是掌權者拿來歌功頌德自己的，看看就好
學佛拿來當歷史研究，別了吧！
您有鬼的史實嗎？
您有天人的史實嗎？
那您為什麼信六道輪迴？
只能說不老實的是您不是我

大乘小乘唇亡齒寒，說大乘非佛說
那麼小乘集結將來也變成只是故事罷了
因為二千多年了，能怎麼證明？

龍樹菩薩說過阿賴耶識嗎
我有說大乘非佛說嗎
您的解讀真厲害阿

您不是說犀牛說的都是事實？

我說他舉的史實
不是他的認為
您看清楚再跟人家討論好嗎

［他說的歷史都是事實 ]

這可是您自己寫的。

對啊
他說的歷史那個錯
您的學問差星洲一萬八千里
不是我愛說您
不讀書又愛爭論

是啊～學佛當歷史研究就變成(大乘非佛說)
您就是獅子蟲而不自知
真不知您要如何捍衛大乘？

您真的不可理喻
我說歷史是事實
別人要用來說大乘非佛說
您能怎樣
我的見解都說了
您還一直扣我帽子
真無聊
您又不是大乘
也沒發菩提心
搭大乘名號就能如何
所以我說騙人騙己
那像個大乘
大乘就要了解一切眾生心
您不自量力也想攬護法的功
真是好笑
大乘連前人的論都看不懂
是瘦身大乘嗎
我跟觀嚴星洲論忠國師時，您在那

您跟別人論什麼我ㄧ定要在那裏？
聽不懂？您的事關我啥事？

那請教您，大乘是不是佛說？
在那裏說的？

我的意思是我跟星洲觀嚴論法
您一定知道
在知識家論很久
您只是裝不知而已
大乘是不是佛說
我沒在意
我只看內容
這是最後一次跟您說
大乘是不是佛說比不上真得了解其義
說到了解，您是不行的
因為您懶惰
常執我見
這不是大乘風格
主根不顧去顧外在名相
浪費自己生命也不知

您的妄語蠻多的。

因為您妄心多

我只看事實。您下的定論太多，標準我執。

[次草]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

犀牛兄的問題蠻無聊的～
這問題幾年前已討論過。
緣起，有如是因，便有如是果
就如念佛，並不是和佛菩薩算帳
您在這裏算因果帳，怎麼算？
做錯事改正就不能成佛了？？
您第一個就是要否論緣起法？
人家的意思是行五逆，沒有改正
每天糾結在這些語彙而不懂佛意
可惜了～

佛在世皆以現實的譬喻為主
講事實真相，就是諸法實相
所以用譬喻，因此有個百喻經
您有個壞習慣，老是喜觀假設
假設，就是一種打妄想
想來想去，遇到事到底會不會這樣做？
談起來好像實戰，實際是打空包彈。

二楞子
您不是說您以前已經跟犀牛討論有成果了
現在呢
您對我說時，您還記得嗎
其實當時我只是笑笑而已
畢竟您根本不懂犀牛
也不懂自己
在場就是我跟犀牛談最多的
我會比您不了解他嗎
沒辦法說服別人
就先來否定別人
那是自己的無能
比喻就是要建立在了解人心的基礎
誰能說自己善於比喻
就要有了解自心與眾生心的能耐
都不足時
擡這個轎是一廂情願
還是會回到否定別人為優先
每個人都有優缺點
時間過去了改變多少
了不了解自他心
別人看得懂

要重新寫ㄧ次嗎？
不必了，以前沒見著您在討論中

有些知見發表後
重新討論
您是不敢承擔的
我的記憶不用您懷疑
重點是犀牛不可能採納您的意見
這是您無法自知自明的
所以我說您一廂情願
不會冤枉您

犀牛採納我的意見做啥？？
我只看他用什麼意見反駁我？
大乘佛法，那ㄧ點法意違反佛說？
在所謂的史實做文章，太可笑！

viewtopic.php?p=56514#p56514

在這一篇您就能看見犀牛兄假裝不見的功夫。

他早就不回答我所問
他喜歡這樣有何不可
他說的歷史都是事實
他怎麽沒權利去質疑
反到是您真的信大乘嗎
真的發菩提心嗎
您能解他的疑問嗎
是我也要先問自己是甚麽心態相信大乘
如果不能精確回答人家問題
搞不好連要從那個主題深入都不對頭
那能叫大乘
別一廂情願了
您又不是非常精進的人
懷有太多幻想是不切實際的
像我沒辦法說服人
我會問我到底了解他嗎
我的能耐又如何
就不會認為他怎麽樣
史實是明確的
如何超脫史實
就是深入了解所謂僞經的內容
符不符合心解脫
這是最直接的方式
重點抓不住
偏往相信與不相信鑽
都無實益

史實是明確的？
您去拿現在小學課本看看是不是明確的
歷史是掌權者拿來歌功頌德自己的，看看就好
學佛拿來當歷史研究，別了吧！
您有鬼的史實嗎？
您有天人的史實嗎？
那您為什麼信六道輪迴？
只能說不老實的是您不是我

大乘小乘唇亡齒寒，說大乘非佛說
那麼小乘集結將來也變成只是故事罷了
因為二千多年了，能怎麼證明？

龍樹菩薩說過阿賴耶識嗎
我有說大乘非佛說嗎
您的解讀真厲害阿

您不是說犀牛說的都是事實？

我說他舉的史實
不是他的認為
您看清楚再跟人家討論好嗎

［他說的歷史都是事實 ]

這可是您自己寫的。

對啊
他說的歷史那個錯
您的學問差星洲一萬八千里
不是我愛說您
不讀書又愛爭論

是啊～學佛當歷史研究就變成(大乘非佛說)
您就是獅子蟲而不自知
真不知您要如何捍衛大乘？

您真的不可理喻
我說歷史是事實
別人要用來說大乘非佛說
您能怎樣
我的見解都說了
您還一直扣我帽子
真無聊
您又不是大乘
也沒發菩提心
搭大乘名號就能如何
所以我說騙人騙己
那像個大乘
大乘就要了解一切眾生心
您不自量力也想攬護法的功
真是好笑
大乘連前人的論都看不懂
是瘦身大乘嗎
我跟觀嚴星洲論忠國師時，您在那

您跟別人論什麼我ㄧ定要在那裏？
聽不懂？您的事關我啥事？

那請教您，大乘是不是佛說？
在那裏說的？

我的意思是我跟星洲觀嚴論法
您一定知道
在知識家論很久
您只是裝不知而已
大乘是不是佛說
我沒在意
我只看內容
這是最後一次跟您說
大乘是不是佛說比不上真得了解其義
說到了解，您是不行的
因為您懶惰
常執我見
這不是大乘風格
主根不顧去顧外在名相
浪費自己生命也不知

您的妄語蠻多的。

因為您妄心多

我只看事實。您下的定論太多，標準我執。

因為您還沒勇氣依理對談
說了半天都是題外話
您不懂星洲也不懂自己
我說的話不會坑您
因為您太會保護自己
我在找您之前說過與星洲對論的感言
找到我會po 上來
讓您自己再看一次
晚安

[軟體之美]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

沒寫「當生」成佛
但未來可能
http://elearning.thanhsiang.org/node/3591
《大涅槃經》〈迦葉菩薩品〉：『一切眾生悉有佛性。一闡提人謗方等經作五逆罪犯四重禁。必當得成菩提之道。』

[漫步的犀牛]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

沒寫「當生」成佛
但未來可能
http://elearning.thanhsiang.org/node/3591
《大涅槃經》〈迦葉菩薩品〉：『一切眾生悉有佛性。一闡提人謗方等經作五逆罪犯四重禁。必當得成菩提之道。』

只是閑談，並不打算嚴謹的論證。

按理說，五逆罪者是有可能當生成佛、究竟解脫的。

關鍵在於淨土宗、求生極樂法門。

理由 :

從觀經來看，往生西方.....似乎是 "命根斷前、活著去的" ，而不是 "命根斷絕，死了之後" 才被接去的。

如果是這樣，那麼....五逆罪者，一旦往生極樂，就是 "當生成佛" 了。

因此，個人希望能參考相關資料、案例。

平安 圓滿

[次草]

無心路過，有心詢問。

請問題主與諸位淨宗學友，

是否能提供 : 觸犯五逆重罪，卻能 當生成佛 的實例、經例、與其經典出處。

五逆、五無間業 :

1.殺父、
2.殺母、
3.殺阿羅漢、
4.破和合僧、
5.出佛身血。

感謝諸友提供。

如意 法喜

沒寫「當生」成佛
但未來可能
http://elearning.thanhsiang.org/node/3591
《大涅槃經》〈迦葉菩薩品〉：『一切眾生悉有佛性。一闡提人謗方等經作五逆罪犯四重禁。必當得成菩提之道。』

只是閑談，並不打算嚴謹的論證。

按理說，五逆罪者是有可能當生成佛、究竟解脫的。

關鍵在於淨土宗、求生極樂法門。

理由 :

從觀經來看，往生西方.....似乎是 "命根斷前、活著去的" ，而不是 "命根斷絕，死了之後" 才被接去的。

如果是這樣，那麼....五逆罪者，一旦往生極樂，就是 "當生成佛" 了。

因此，個人希望能參考相關資料、案例。

平安 圓滿

往生有九品
怎麽說往生就是當生成佛