牛兄法安漫步的犀牛 寫: ↑週一 3月 06, 2023 11:16 am 路過。
其實,這是很幽默的辯證。
真如,會不會背覺合塵?
正常來說,當然不會 !
真如,是背塵合覺所證。
更何況,真如是體、本覺是相!
體,怎麼會違背相,去擁抱五欲六塵呢?
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但是,在理論上,還真的是....真如,會背覺合塵 !
只是題主不懂原理,只會掰扯甚麼幾樓幾樓的玩意。
所以,先別噴 ! 先聽犀牛一言。
學理 :
1. 如來藏,也稱為: 真如
2. 依起信論,一心開二門 : 真如門為如來藏心之體,生滅門為如來藏心之相。
3. 生滅門,是攀染五欲六塵的。
4. 因此,生滅門的本體~ 真如,確實是攀染六塵的本體。
5. 所以,要說 : 真如是背覺合塵,也是說得通的。
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這就是大乘學理繁雜的流弊,
一個簡單的道理,怎麼掰,都可以說得通。
一旦,坐下來講點實際的,就甚麼也不通。
這是現代大乘弟子的困境,得要加油了!
平安如意
您說:[但是,在理論上,還真的是 ....真如,會背覺合塵 ! ]
似是而非之論也。
用比喻說就清楚了
真如比喻太陽,
您說的會背覺合塵的生滅門比喻:太陽光。
好啦!
您說:「生滅門,是攀染五欲六塵的。」
就照您的邏輯:
例如:
太陽光(喻:生滅門),是攀染烏雲(喻:五欲六塵的),
所以就沒有太陽光(喻:會背覺合塵 !)
整句就是:太陽光,是攀染烏雲,所以就沒有太陽光。
您這甚麼話啊!
其實大家都知道:
太陽光不變,是被烏雲所遮,所以沒有太陽光。
也就是太陽光依然存在不變,只是被烏雲所遮,而你無知沒有看到而已。